第四百二十三章 幽燕悲歌

其实同样的事情，放在平常时候，冯天山也不会有这般ganchu2，太华门屹立数千年，在世人与修行同daoyan中不知多少千奇百怪的形象与观gan，太华门大多坦然视之，也不见得冯天山这等愤恨之意会招来太华门何等对待。至于被太华门弟子冷yan旁观、暗中讥笑云云，更是莫须有的妄想。

如今太华门人更有关乎百万苍生的大事要zuo，才没这闲工夫理会如丧家之犬般的冯天山等人。

…

天王教国的溃败与覆灭似乎是理所当然的发展，而一旦虎狼失去共同的敌人，他们自然会为了瓜分猎wu的残躯而大打chu手。尤其是楚国与干朝，这一对自江南便无和好机缘的敌人，在中原之地上jiao锋了不知一次，而今干朝收复玉京城，更激烈的战事自然再度爆发。

尽guan如今的玉京城早已破败凋敝，但其存在仍有相当意义，玉京城此地经近千年建都史，积聚了古往今来玄妙气运，凡夫俗子或许不在意，但这对修行高人而言，或许别有助益之功。

帝王龙气之说，最早见于古时追随帝王的术士之口，此无非阿谀之言，或是成就帝业之后的颂圣赞誉。而在真切有dao法修为的高人yan中，帝王龙气实则也是众生意念之一。

龙气无所谓是否有帝王功业加shen，但看涉世程度与功德圣行，甚至无所谓是否有帝王之名，哪怕是洪金田也曾有龙气加shen，而天王教也擅长利用众生意念与信仰愿力。

但众生意念也不是谁都能轻易利用的，其中利害，天王教的下场已经昭显分明，无论是何等政ti国度，都不可能单纯地为众生意念而求众生意念，黎民百姓不可能饥寒jiao迫、前途未来绝无一线光明的情况下，还保持着拥dai之心。

看透这一点的修行人，也是因此不会过分涉足朝堂之事，众生意念或许可用，但归gen结底还是要治国有方、使百姓生活和乐mei满，如此方为正途，若有此功德成就者，怕也无所谓利用众生意念如何施为，因为这样的成果并非依赖众生意念而达成。

至于因为妄自滥用众生意念，导致元神定力无法约束，意念反噬己shen的劫数，这也是不可避免的结果之一，毕竟这类dao法修行就是有此凶险之chu1，就看修行人自己权衡。

玉京城经多个朝代定都，足有千年之久，所聚众生意念非是一世一代能成，除了修行高人能加以利用，这也是一chu1参悟dao法、见证众生诸相的宝地。天子脚下好修行，不仅是利用帝王家业提供助益之wu，也是这zhong人烟氛围自有独到之chu1。

而且九州战luan至今，成功夺占玉京城已经变成一zhong胜利的标志，干朝更有还于旧都的目标，围绕玉京城的争夺战，并不会因为天王教冯天山的溃逃而结束，相反，只是刚刚开始。

几乎是九州由南至北，形成了一条漫长的拉锯战线，自岭南