第287章 夜探

普济庵位于京都北bu的宗教区，之所以称为宗教区，是因这一大片区域建了大大小小数以百计的佛寺dao观，当朝人民什么事都爱凑热闹，就连信教入会也都是结伴扎堆。这些寺观有的香火旺盛，有的则门前冷清，彼此之间还频繁抢生意，有的鼓chui神佛灵验，有的外包驱傩驱邪业务，有的包装明星僧dao，有的则专注单项技术，比如送子送孙什么的。

普济庵就位于这星罗棋布的众多寺观之间，躲在普济寺的后tou，十分地不起yan。

庵堂规模中等，不大不小，四周植满了苍松翠柏，颇显幽静。院墙丈许来高，青墙灰瓦，颜新鲜，据说这普济庵是今年才兴建起来的，是因为前tou普济寺的香火太过旺盛，客liu量大，多得都溢chu来了，不得不再起了座庵堂，分liu一下客源。

然而这客源还分三六九等，平民百姓只能进第一进院，地主土豪可以进第二进院，进二进院门之前先要买门票，jiao上十两银才能放你进门，mei其名曰“布金买地，请佛延僧”之用，这是用了舍卫城富商须达多的典故，须达多是释迦牟尼的有力施主之一，为人慈善，好接济孤贫，曾布金买地，修建伽蓝，请佛延僧，后被列入名经之内。

十两银对于财主富豪来说当然不在话下，九niu一mao掏也就掏了，可第三进院有再多的钱也进不去，并且进门也不用让你jiao钱，jiao的是名刺，名刺就是古人的名片，写在两寸宽三寸长的梅hua笺上，上书姓名地址以及门第源系，非士族、官眷不得入。

至于这三个院子有什么不同，燕七就无从得知了，她在第二进院chu1就被拦了下来，只在第一进院的佛堂里逛了一圈，见只有几位布衣妇人在那里磕tou上香。

燕七四chu1看了一阵，见这庵里的尼姑年纪都不算老，最年长的一个看着也只有三四十岁，其余的皆是一二十岁的年轻女尼，还有几个七八岁的小尼姑负责打杂干cu活。

燕七就奔着岁数最大的那一个去了，合什行礼，然后问她：“师太，听说本庵共有三进院设着佛堂，敢问这三进院里的佛各有何不同？”

师太便dao：“佛并无不同，世间万wu万事，皆无不同。”

“…”到了拼慧gen的时候了吗…“既无不同，为何还要人以群分？”

“奈何世人蒙蔽心yan，若得慧yan时刻观照，方能证到真空妙境，由是摆脱一切gen尘识界，了然本来是空。”

“…我刚才想说啥来着…既然本来是空，那您让我进第三进院去呗。”

“施主，拜佛亦需佛缘，有缘者得入，无缘者修缘，不可qiang求。”

“师太所谓的佛缘是写在名刺上的吗？”

“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。今世之贫，乃前世之恶；今世之贵，为前世之善。结善缘，得佛果，当开方便之门。”

翻译一下的意思就是这辈子的富人贵人都是上辈子zuo了好事的大善人，这辈子人家又信佛，一心向善，自然要给人家开启一扇方便之门，让人家能够简易快速地达到成佛的愿望。

但是这辈子的穷苦老百姓都是因为上辈子zuo了坏事，所以这一世还得要重新虔诚修缘修佛才行，离见到佛祖还早呢，一进院一进院地慢慢修！

燕七没再qiang求，从普济庵chu来打dao回府，路上想了一阵，这才反应过来燕三太太这是拿她当枪使呢，知dao她和燕子恪关系铁，故意透了口风给她，让她去给燕子恪告状，让她去zuo这得罪人的事，让她临走之前跟燕大太太死掐，反正她也要离府了，掐成什么样都不打jin，燕三太太坐山观虎斗，既yin了燕大太太又不会惹火烧shen，更不会因此而得罪长房一干人。

燕七支着下ba往车窗外面瞅，树上房上路上，残雪未化，黑白斑驳，行人寥寥无几，用力地把自己裹进厚厚的衣服里，ding着冬风僵ying地走着自己的路，过着自己的生活。

安安省省地过日子不好吗？为什么非要争非要斗？旁人看着都心累，莫说不得不牵扯其中的人，左手是君，右手是亲，没一只能得闲，再怎样能干那也是一juroushen，没有千里yan顺风耳，没有三tou六臂八hechu1理qi，维纳斯再完mei也是缺一条手臂，比干的玲珑心窍再多，也掰不正已被鬼迷了心的纣王昏君。

已这么累了，还要再给他shen上压块砖吗？

这世上最让人为难和痛心的事，大概就是有一个无论如何也扶不正的至亲。

燕七径直回了燕府，该干啥干啥，普济庵的事半点也没和旁人透lou。

次日天不亮，照例和萧宸碰tou去晨练，练完也惯例地到街tou早点摊子上吃