这时，你才会真正受到轻松、惬意会到心中的富有，悟得闲适和野趣，一“无我”的闲淡人生之境…“只要用“平常心”去品尝，喝什么样的茶都会悟得一样的心境。”下面又写：““中庸”

敬者万之本，无敌之也。敬乃对人尊敬，对己谨慎，朱曰：“主一无适”即言敬之态度应专诚一意，其显现于形表者为诚恳之仪态，无轻藐虚伪之意，敬与和相辅，勿论宾主，一举一动，均恰“能敬能和”之心情，不凡俗，一切烦思杂虑，由之尽涤，茶味所生，宾主之心归于一。所谓“怡”据《说文解字》注“怡者和也、悦也、桨也”可见“怡”字意广博。

…”

我们的好事吧？”说着，对我挤了一下睛。我顿时为之气结。

“俭德”朴实古雅去虚华，宁静致远隐沉毅。茶者，茶文化的心和灵魂是也。何谓“茶”就是“以茶载”

“茶艺”的真谛，不仅求事外表之清洁，更须求心境之清寂、宁静、明廉、知耻在静寂的境界中，饮清见底之纯洁茶汤，方能味“饮茶”之奥妙。所谓“敬”

我来到窗前，之间朦胧的暗影中，连老和思滢、琴书几个人似乎在窃窃私语“这个连老在搞什么鬼？不会是在瞒着我行什么谋吧。

不过，连老既然持不肯说，我就安心等着事态的发展吧，这叫作“骑驴看唱本…走着瞧”反正他们也不会有什么恶意…”我低下，仔细看连凤琴临走时，给我的“锦妙计”不由得又笑了。

我笑着说：“连老先生确实很风趣，这些关于“茶”的事情，我虽然搞不太明白，不过还是觉得似乎另有所指。

地研究连老的人结构，认真思考应该把他清蒸了、还是红烧的时候，却没有注意到：连凤琴仍然站在屋里面没有离开。这时候，她看着我“龇牙咧嘴”

但又无可奈何，只好酸溜溜地看着我漂亮的大小老婆一左一右被连老“情拥抱着”扬长而去。＊＊＊我正在“气呼呼”

不知，连小可以提示一下吗？”连凤琴说：“我们以后就是合作伙伴了，不用叫我什么“连小”的，听起来很别扭。

调和之意味，在于形式与方法，悦桨之意味，在于神与情，饮茶啜苦咽甘，启发生活情趣，培养宽阔襟与远大光。

一个人如果不能品一杯茶的滋味，又岂能品位味和会那更奥的禅意呢？”“弃绝尘俗之思，毋存之念，唯有人与茶之间的余香…这时候你已经不期然了境界：正是这金钱买不到的山野之地习习凉风，纯净的光淳和、恰淡、宁静的心境…

然后，一敛衽、鞠了一个躬，说：“失礼了，我该走了，您请留步。”很快就消失在黑暗当中。

酸甜苦涩调太和，掌握迟速量中行。“明”奉茶为礼尊长者，备茶意表情谊。“谦和”饮罢佳茗方知，赞叹此乃茶中英。

“”寓于茗饮之中。“茶，造时，藏时燥，泡时洁。、燥、洁，茶尽矣。”茶有四德，清、静、怡、真而已。所谓“清”即清洁、清廉、清静及清寂之清。

参禅本来是生命的发展，不是心的囿郁。每一次喝茶的时候，要到心境和谐，恰恰用心，住定不转，心泰然，卸下了形式的执着，那才是“真正喝茶的境界”

、“拈酸吃醋”的模样，噗哧笑了来，我这才发现自己已经破坏了帅哥的光辉形象…刚才的丑态已经全落了女的中，再也不来了，连凤琴说：“我父亲年纪大了，说话从来不直来直去，就绕着弯，把人搞得云山雾罩的，真对不起，还请原谅！”

至于说到我父亲讲这些话，到底是什么意思，我也不太清楚，不过，您看来不太常喝茶，所以，我这里给您抄写了一些东西，这都是我父亲的文章，也许您今后用得着。”说完，拿了一张密密麻麻写满小字的信纸给我。

这算得是什么提示啊？只见信纸上面写…《凤琴说茶》望朋友笑读：“喝茶本来是人生的余事，不是生活的主调。

使人我之间的纷争，消弭于形，怡悦的神，在于不矫饰自负，于温和之中，养成谦恭之行为。所谓“真”

“一片茶叶，虽然无足轻重，但在本人看来是极其微妙的。一片茶叶一朵，作为生活的象徵，都有最刻的意义。

在黄叶一样的茶叶之中，我们似乎见着了生活也见着了生命的滋味…见着了禅者的心，亦即“平常”心…”““平常心就是”这句话多么平淡。