“快说正题！”琴书不耐烦我兜圈。我招架不迭：“其实，孔是很好财的，也很喜声表面文章。就拿《论语》的开篇来说吧。

“好一个贪好的“文化人””琴书忍不住讥讽。“因为本人明天就要成为衣冠楚楚的“儒商”了啊，自然要大放厌词、貌岸然一些”我振振有词地砌词“狡辩”。

地从两个女人柔的大上，缩回正要趁机“走私”的手，给自己打着圆场说：“你们听说过张五常吧？就是那个“国佬的走狗经济学家””两女都连连，我接着：“张五常在中山大学演讲时，说“易成本”越，人就越穷。

“听他解释一下，看能胡扯来个什么？”思滢解围。我着、言之凿凿地：“什么是“儒商”明明都是商人，叫个“儒商”比别的商人更雅吗？或者，就比别的商人的思想更沉？”

那个开说：“曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？””“这一句话有什么问题吗？”思滢不解地问。

易成本降低一，人民生活就会快乐很多。这话简直正合我意，法国人心中的完妻是“客厅里的贵妇”、“卧室里的妇”、“起居室里的仆妇”这其实也是回应张先生的理论：降低“易成本”我表嫂因为她长期供应质劣价的“产品”终于在一九九一年九月被我表哥取消了“易资格”换句话说，就是“他们离婚了”这对一直持币待购的投资者，准备坐收他们的满婚姻“红利”的我来说，是一个沉重打击，从那以后，我见人就说我是一个独主义者…”

…”

“我可没有胡说八，我说的是事实！”我急忙表白自己忠心耿耿、天地可鉴。“证据！”琴书丝毫不为所动。

我脸红脖地申辩：“儒商也是贪财好的啊，嘿嘿…你老公不也正符合他们的标准！”思滢摇着：“你才是胡说八！”

思滢也义愤填鹰，决定揭本人“贪好”的真面目：“就你这样哪是什么风度翩翩、一派儒雅气质的儒商！你啊，我看就是…”

“这些你怎么都知的，你有没有娶过老婆？”琴书问。“冤枉啊！我怎么没有娶过老婆！我不是有你们一大一小两位好老婆嘛！”我嬉笑脸地解释。

“不要在这里贼忒嘻嘻地满胡柴，我在和你说正经的呢。”思滢皱了皱眉，嗔地。我赶忙正颜厉“事情的经过是这个样的…”

“我表哥那时候曾因为“投机取巧”坐了几年牢，来后赚了一钱，据说赶时髦，养了好几“二”然后，我表嫂就开始留指甲，时常偷袭他。这两审判说明“投机取巧”

我谄笑着：“哪里有什么问题！只是，只是…一些解释说，那句话的意思是：学习而经常实践，不是很兴的吗？

我顿时被气得“一佛世、二佛升天”地说：“我抗议，不能侮辱你们的情郎！”琴书翘了翘鼻、“不屑”地：“你是说你还是儒商啊？”

“怎么又和“利”牵上关系了？”思滢被我唬得更加摸不着脑。“不要卖什么学术名词，在我们妹面前，你的任何“谋诡计”都注定不会得逞的。”琴书“义正辞严”地戒备着说。我只好“灰溜溜”

始终是一“背德恶行”而“走私”更加不可饶恕，但据我表哥的供述，他也确实值得原谅，我表嫂名门、“教养过人”对“”有近乎苛刻的要求：事前要先洗澡，还要关灯，除此以外，还不需要遵循“法定程式”要“正面”、绝不可“暗度陈仓”等等…这大大提了他们之间“”这一“经济行为”的“易成本”用经济学的术语来讲，就是“关税垒”阻碍了“货和资本”的顺利“动”、无法实现资源的“最优置均衡”我表哥虽然不懂经济学。

“对，证据！”思滢也在一旁助威。我塌了一下肩膀，补充了一句“连儒家的孔圣人都贪财好，他的门人又能好到哪里去？”琴书立刻怒火地：“不许你侮辱我们人见人、“万人迷”的孔老夫！”

但是他有很好的经济学直觉…他用最直接的话来表达他的意见，那就是：“真他妈没意思”其实，他在这里讲的是一个“利问题”

“我是什么…”我连忙竖起耳朵、“洗”耳恭听。“就是个大、大狼！”琴书接着话说。

有志同合的朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我也不怨恨生气，不是个君吗？在迎接外宾的时候，有些人用“有朋自远方来，不亦乐乎？”对外宾说话，似乎是要表达友情友谊。

…”