国破山河在，城草木。时溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白搔更短，浑不胜簪。四十字至情至语，为五律之冠。七律格律甚多，似以浩气转为上。

戏罢曾无理曲时，妆成只是薰香坐。写女儿之艳自然，不同年年金钱代人作嫁的光景。若沉痛悲凉，则莫如老杜之《兵车行》、《哀江》、《哀王孙》等篇。

佩秋笑：“我就不喜这等诗，若学了他，不是成了白话么？”琼华：“诗只要好，就是白话也一样好看。

。若小巧些的，意远情长，还容易领略些。”

若极意雕琢，不能稳当，也不好看，倒反不如那白话呢。你看岑参《逢京使》那一首：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不。上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

但我看时人多好七律，以其格局工整，可以写景，又可以传情，无如诗中最难学的就是他，我倒怕，只好七古。

再如王维的：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登，遍茱萸少一人。何尝不是白话，却比雕琢的还要好。不然，就要造意远，措词香艳，字字是光气，方能醒，如王昌龄《曲》、《闺怨》是人人说好的。

琼华：“《唐诗三百首》，真是全唐诗中的，而温李七古止载义山《韩碑》一篇，便于初学津梁。若以的看去，一诗有一诗的好，亦不可以优劣论。

适之《燕歌行》云：战士穷边半死生，人帐下犹歌舞。写得军中苦者自苦，乐者自乐。王维《洛女儿行》云：画阁珠楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。窗曙灭九微火，九微片片飞琐。

田园寥落戈后，骨离路中。吊影分为千里雁，辞散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五同。这纯是血语，几于天籁。香山诗当以此为第一。”

蓉华：“此是遭遇使然，所以人说穷而后工。”琼华：“穷而后工也是有的，然后人未尝无此离之苦，他却不能如此写，倒不写真情，要写虚景，将些凄风苦雨，和在里面，虽也动人，究竟是虚话，何能如此篇字字真切。”

其余如温飞卿之：冰银床梦不成，碧天如夜云轻。雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。顾况的：玉楼天半起笙歌，风送嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，晶帘卷近秋河。字字如珠一样，你说可不可？”

F楼船下益州’，李义山之‘猿鸟犹疑畏简书’，皆是此格。此数首为一律，亦像一手。七律中亦有最真切者，如白香山之《望月有》云：时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

琼华：“那我不敢。我是什么人，敢议唐贤，不要教人笑我骂我么？”蓉华：“这是我们的私见，有谁知？”

唐诗中的七古佳者亦难尽述，即如《三百首》中，如岑参之《白雪歌》内云：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜风来，千树万树梨开。

蓉华：“你真论诗真切，将这些议论倒可以一本诗话来，”佩秋：“我也看得，却论不来。

说不真，说不透，倒教人驳起来，”琼华：“五律自然以真挚为贵，其余写景写情总也容易，如杜少陵之：

星之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。似问昨日赤松，恐是汉代韩张良。不绝似太白么？还有韩昌黎《谒衡岳庙》与《八月十五夜赠张功曹》诗，绝似少陵。不知二公当日有意摹仿，还是无心相像的。”

以我的见解，首举一首为格，我想如祖咏《望蓟门》云：燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙动危旌。沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。

少小虽非投笔吏，论功还请长缨。这个格律最妙，后来仿者甚多。如杜工之‘风急天猿啸哀’，‘近楼伤客心’，‘岁幕天涯短景’，‘群山万壑赴荆门’，柳厚之‘城上楼接大荒’，刘禹锡之‘王？

人说李、杜诗格不同，我说杜诗也有似太白，其《寄韩谏议》云：今我不乐思岳，奋飞病在床。

散珠帘罗幕，狐裘不锦衾保将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着，写外胡天，偏用梨、珠帘、罗幕、狐裘、锦衾、角弓、铁衣等字相间成文，便成了清清冷冷的世界，妙在言语之外。

人娟娟隔秋，濯足望八荒。鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。

蓉华：“被你批了来，真觉得醒些。你看那些诗，首首是好的，也有可议没有呢？”