当否与日本平等相？

看着鲁思霞的表情，梅教授微微一笑：“雪华，如果你选，你会选什么！”

梅教授微微了气：“当我刚看到这个数字之后，不禁令我为自己的民族到骄傲。陷战火的中国人，并不会因为仇恨失去理智。在炮声隆隆中，也能理智的看将來，观世界，是多么的难得。

“老师！那该怎么办！”鲁思霞面沉重，充满忧虑。

“老师，你说，日本人看了这份问卷，他们会不会觉得脸红？他们当年用坦克碾压、用炸弹轰炸、用毒气弹戕害的民族，是怎样的一个民族？是一个为了和平，能够压制仇恨的一个民族，是一个为了和平，能够包容一切的民族。”

“不不，雪华！”梅教授制止了他：“你挑一个有伤痕的～”

床柜上就有一篮苹果。是探望梅教授的客人送的。

鲁思霞知梅教授一贯节俭，怕苹果烂了浪费，所以挑了一个有明显伤痕黑疤的，仔细用小刀剜去烂，再仔细削好，递给梅教授。

综观中国文化的发展历程，最大的一个特，就是包容。不论是汉还是盛唐，中国文化总是在不断的收中完善发展。伴随着佛儒三教合的中国的思想系，包容和善，渐渐成了中国文化的主題。这文化系，展现來的大肚怀，让人不敢相信。”

“那我会选～”鲁思霞考虑再三“我选‘不明确’吧”

“沒那么简单，雪华！日本这个民族有他的局限，就是欺怕，整个亚洲，最为大的两个国家，就是中国和日本，历史证明，中国日本弱，则东亚太平，亚洲安宁；中国弱日本，则东亚纷争，亚洲动。清末重臣李鸿章曾对日本有过一个评价：‘今日之日本即明之倭寇也，距西国远而距中国近。我有以自立，则将附丽于我，窥伺西人之短长；我无以自，则将效尤于彼，分西人之利薮。’先哲的警示如黄钟鸣镝，时时当令我国人警醒。两个国家之间，有合作，更有竞争，如果一味的包容，只可能姑息养。只怕若年后，东亚再起波澜。”

3

“雪华，你给我拿一个苹果。”梅教授说。

梅教授指了指果盘里鲁思霞剜除的那些烂果：“这就是日本狂的军国主义分，也是侵华战争中对中国人民犯下最严重罪行的那些战犯。你只有彻底剜除他们，日本才可能和这个苹果一样，被人欣然接受，并享受它带來的甘贻。如果这些黑烂不及时剜除，则整个苹果会烂掉，最后只能被扔垃圾箱。”

梅教授咬了一，然后笑：“你知我的意思吗？”

战火期间，果弥足珍贵，即使是送來探望梅教授的苹果，有一些都有烂痕。

鲁思霞挑了一个最沒有缺陷的，拿起小刀，就要削。

鲁思霞越读声音越小，他内心顿时觉得不可思议。

鲁思霞愣在那里，一雾。

应：6534　否：4687　不明确　41”

梅教授比喻贴切妙，鲁思霞顿开茅。