因此，丽也是一奇迹。它像庐山的真面目，只是偶尔显，不能人人拥有和分享。倘若人人拥有丽，就没有了丽。它也如孤本极品，不可重复和模拟。东施效谭，落得的下场是让人 耻笑。

阅遍中国千年诗歌，写女人之者，唯此诗堪称千古绝唱，盖世无双！虽然不同时代有不同的审标准，比如汉代以纤巧轻盈为，唐代以丰腴卓约为，现代以健康活力为，但依然有一 些千古不易、人人皆以为的东西，比如细腻幼、自皙柔的 肌肤，比如黑白分明、大而有神、如秋潭的双，直的鼻梁， 洁白齐整的牙齿等等。这些东西，恐怕不会随着时代的改变而改 变吧。

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丽也是艺术灵和想象力的源泉。古往今来的艺术作品，很少有同丽无关的，即使是像波德莱尔的《恶之》竭力展示丑恶，而它依然也是丽开的朵。很难设想，艺术家的想象力和创造力能够在没有丽的黑暗之中发升腾。没有丽，艺术也就没有了生命。

　这首写里庄公夫人庄姜初嫁，盛赞夫人丽绝。

丽是一天赋。人的才能、智慧、知识、修养等等，可以通过后天的勤奋和努力来增加、提、补充、发展和改变，唯有丽不可由人为努力来改变或达到。如今已有各整容术和化妆术，无论它们有多么明，都无法和天生丽质相媲。容化妆 可以使“齿如银犀”却无法使“手如柔荑，肤如凝脂”更无法 造“巧笑倩兮，目盼兮”面对倾国倾城的天生丽质，我们不 由得不赞叹造化的神明，上帝的不公平。他一方面造人工不可 企及的惊人的丽，却又只让少数人拥有，而我们大多数人只能叹为观止，自渐形秽。

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丽还是一财富。拥有了丽，就拥有了开发它的权利，用它来使自己生活的更幸福更滋，可以尽情向世人骄傲地展示。如果不懂得开发和利用丽这个资源，便是放弃了这个宝贵的权利。 台湾有个作家写过一篇《丽的权利》，鼓这一权利的价值和神圣，以为只要愿意，谁都可以展示上帝赋予的丽，哪怕这丽 只是某一个位（比如）。可以说，懂得开发和利用丽资源， 实际上也是珍惜丽本。

赏析

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