如若生了个儿郎，就要让他睡床上。给他穿上好衣裳，让他玩白玉璋。他的哭声多宏亮，红蔽膝真鲜亮，将来准是诸侯王。

　这是一首祝贺西周隶主贵族室落成的歌辞。《诗序》说：“《斯》，宣王考室也。”郑笺说：“考，成也。…宣王于是筑室群寝，既成而衅之，歌《斯》之诗以落之，此之谓之成室。”清陈奂《诗氏传疏》说得更清楚。他说：“厉王奔彘，周室大坏，宣王即位，复承文武之业，故云考室焉。”似乎通过歌颂室的落成，也歌颂了宣王的中兴。但是，室是否是宣王时所建，此诗是否是歌颂宣王，历来的解诗家又有不同的意见。有谓是武王营镐，有谓是成王营洛。更有不确指何时者，宋朱熹《诗集传》就说：“此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。”清方玉《诗经原始》也批驳了武王、成王、宣王诸说，而仅说：“《斯》，公族考室也。”看来，传、笺“宣王成室”之说，史无左证，朱、方之说还是比较客观的。

绳捆筑板声咯咯，大夯夯土响托托。风风雨雨都挡住，野雀老鼠穿不破，真是君好住所。

（36）朱芾（fú）：用熟治的兽所的红蔽膝，为诸侯、天所服。

　涧清清不停，南山幽多清静。有那密集的竹丛，有那茂盛的松林。哥哥弟弟在一起，和睦相情最亲，没有诈骗和欺凌。

祖先事业得继承，筑下房舍上百栋，向西向南开大门。在此生活与相，说说笑笑真兴奋。

（41）议：谋虑、持。古人认为女人主内，只负责办理酒之事，即所谓“主中馈”

就诗的内容来看，全诗可分两大分。一至五章，主要就室本加以描绘和赞；六至九章，则主

（40）非：错误。仪：读作“俄”邪僻。

鉴赏

下铺蒲席上铺簟，这里睡觉真安恬。早早睡下早早起，来将我梦细解诠。的好梦是什么？是熊是罴梦中见，有虺有蛇一同现。

如若生了个姑娘，就要让她睡地上。把她裹在襁褓中，给她玩纺锤。长大端庄又无邪，料理家务你该忙。莫使父母颜面丧。

院宽广平又平，大笔直有楹。正殿大厅宽又亮，殿后幽室也光明，君住确安宁。

（37）室家：指周室，周家、周王朝。君王：指诸侯、天。

全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃之，在雅颂篇章中是颇特的。

卜官前来解我梦，有熊有罴是何意，预示男婴要降生；有虺有蛇是何意，产下女婴吉兆呈。

（39）瓦：陶制的纺线锤。

室如跂甚端正，檐角如箭有方棱，又像大鸟展双翼，又像锦正飞腾，君踏阶可上登。

（42）诒（yí）：同“贻”给与。罹（lí）：忧愁。

那么，此诗是“衅之”之辞，还是“落之”之歌，或“燕饮”时所唱，各家又争论不休。衅，《说文》云：“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”是以牲血涂抹室而祭祀祖先的一仪式；“落之”唐人孔颖达的《诗正义》又作“乐之”落是落成，乐是庆，看来是一首庆祝室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然，举行落成典礼，内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此，说这是一首西周隶主贵族在举行室落成典礼时所唱的歌辞，是没有多大问题的。

（38）裼（tì）：婴儿用的褓衣。

译文