君曰：“非礼也。妇人送迎不门，见兄弟不逾阈，阈，门限。○阈音域，一音况域反。

○正义曰：军法鸣鼓以战，因谓战为鼓。彼不成列而鼓以击之，是诈以求胜，故注云“耻以诈胜”

鱼曰：“君未知战，勍敌之人隘而不列，天赞我也。勍，也。言楚在险隘，不得陈列，天所以佐宋。○勍，其京反。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。虽因阻击之，犹恐不胜。且今之勍者，皆吾敌也，

[疏]“若”至“服焉”

楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”大司固，庄公之孙公孙固也。言君兴天所弃，必不可不如赦楚，勿与战。弗听。

国人皆咎公。公曰：“君不重伤，不禽二。二，白有二。○咎，其九反。重，直用反，下同。古之为军也，不以阻隘也。不因阻隘以求胜。○隘，于卖反。寡人虽亡国之馀，宋，商纣之后。不鼓不成列。”耻以诈胜。

冬，十一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。未尽渡泓。司曰：鱼也。“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤，门官歼焉。门官，守门者，师行则在君左右。歼，尽也。○陈，直觐反。歼，廉反。

获则取之，何有于二？今之勍者，谓与吾竞者。胡耇，元老之称。○耇音苟。明耻教战，求杀敌也，明杀刑戮，以耻不果。伤未及死，如何勿重？言尚能害己。若重伤，则如勿伤；其二，则如服焉。言苟不伤杀敌人，则本可不须斗。

楚使师缙示之俘馘。师缙，楚乐师也。俘，所得囚。馘，所截耳。○缙音晋。俘，芳扶反，囚也。馘，古获反，战所获。

[疏]注“楚”至“郑地”

○正义曰：《谥法》“保民耆艾曰胡”胡是老之称也。《释诂》云：“耇，寿也。”舍人曰：“耇，覯也。血气华覯竭，言赤黑如狗矣。”孙炎曰：“耇，面如冻梨，似浮垢老人寿徵也。”

虽及胡耇，

[疏]“且今”至“吾敌也”

[疏]“金鼓以”至“声气”

[疏]注“门官”至“尽也”正义曰：《周礼》：“虎贲氏掌先后王而趋以卒伍，军旅、会同亦如之。舍则守王闲。王在国，则守王。国有大故，则守王门。”诸侯之礼亡，其官属不可得而知。此门官，盖亦天虎贲氏之类，故在国，则守门；师行，则在君左右。近公，故尽死也。“歼，尽”《释诂》文。舍人云：“歼，众之尽也。”

○正义曰：用兵之法，前敌无问彊弱，不可遗留，且复若留，彊者还为己害，故曰“且今之”陈上不被损伤，材力彊者，皆能与吾相敌，若其不杀，还来害我，是以虽及胡耇，获则取之，何有恩义于二之人。

○正义曰：以芊是楚姓，姜是齐姓，故云楚女、齐女耳，亦无明文言之。二者共以夫人冠之，盖俱是夫人，礼无二適，而有两夫人者，当时僣恣，不如礼也。

○正义曰：言金鼓以声气，谓金鼓佐士众之声气。下文“声盛致志”者，谓士众由闻金鼓，声气满盛，能致勇武之志以击前敌，为此前敌，儳岩未陈，鼓而击之可也。注不言金，当以金有止众之时，不是尽以声气故也。《周礼》：“鼓人掌教六鼓四金之音声。以节声乐，以和军旅，以正田役。以金錞和鼓，以金镯节鼓，以金铙止鼓，以金铎通鼓。”是錞、镯铎皆助鼓以声气，其铙则鸣之以止鼓。大司教战法，亦云三刺之后“乃鼓，退，鸣铙且却”哀十一年传书曰：“此行也，吾闻鼓而已，不闻金矣。”杜云“鼓以军，金以退军”不闻金，言将死也。是金有止鼓之时，非尽用以声气。注不言金，见此意也。

丙晨，郑文夫人芊氏、姜氏劳楚于柯泽。楚还，过郑。郑文公夫人芊氏，楚女：姜氏，齐女也。柯泽，郑地。○芊，弥尔反，楚姓也。劳，力报反。柯音哥。

戎事不迩女。”迩，近也。，也。言俘馘非近妇人之。○近如字，又附近之近，下同。丁丑，楚飨于郑，为郑所飨。○为，于伪反。

[疏]“虽及胡耇”

[疏]注“阈，门限”

○正义曰：《释》云：“柣谓之阈。”孙炎曰：“柣，门限也。”经、传诸注皆以阈为门限，谓门下横木，为外内之限也。

以晓古，盖秦汉以来语。

[疏]注“师缙”至“截耳”

[疏]“不鼓不成列”

○正义曰：如，犹不如，古人之语然，犹似敢即不敢。若彼重伤，则不如本勿伤之。若其二，不伤害，则不如早服从之，何须与战？

三军以利用也，为利兴。○为，于伪反。金鼓以声气也，鼓以佐士众之声气。

利而用之，阻隘可也，声盛致志鼓，儳可也。”儳，岩，未整陈。○儳，仕衔反。又仕减反。陈，直觐反，又如字。

○正义曰：书传所言师旷、师曹、师蠲、师之类，皆是乐师，知此师缙亦乐师也。《释诂》云：“俘，取也。馘，获也。”李巡云：“囚敌曰俘，代执之曰取。”郭璞云：“今以获贼耳为馘。”《诗传》曰：“杀而献其耳曰馘。”郑笺云：“馘所格者，左耳也。”然则俘者，生执囚之；馘者，杀其人、截取其左耳，以计功也。