晋文公之季年，诸侯朝晋。卫成公不朝，使孔达侵郑，伐绵、訾及匡。孔达，卫大夫。匡，在颍川新汲县东北。○訾，斯反。汲，居及反。晋襄公既祥，诸侯虽谅闇，亦因祥祭为位而哭。○谅音良，又音亮。

○正义曰：既见其不瞑目，则是未敛于棺，故知未敛也。礼：葬乃加谥。未敛而加恶谥，言其忍之甚也。冤枉之人众矣，未有能见其灵，此事特为商臣忍甚耳。桓谭以为自缢而死，其目未合，尸冷乃瞑，非由谥之善恶也。而不损曰灵。安民立政曰成。

[疏]“晋襄公既祥”

秋，晋侯疆戚田，故公孙敖会之。晋取卫田，正其疆界。○疆，居良反，注同。

○注“步历”至“于终”

○正义曰：《礼》“期而小祥”晋文公以僖三十二年十二月卒，则三十三年十二月为小祥。此云“既祥”谓小祥也。

穆伯如齐，始聘焉，礼也。穆伯，公孙敖。凡君即位，卿并聘，

[疏]注“合古”至“执辱”

初，楚将以商臣为大，访诸令尹上。上曰：“君之齿未也，齿，年也。言尚少。○少，诗照反，下文同。而又多，黜乃也。楚国之举，恒在少者，举，立也。且是人也，蜂目而豺声，忍人也，能忍行不义。○蜂，本又作“蜂”芳逢反。豺，什皆反。不可立也”弗听。既又立王职而黜大商臣。职，商臣庶弟也。商臣闻之而未察，告其师潘崇曰：“若之何而察之？”潘崇曰：“享江芊而勿敬也。”江芊，成王妹，嫁于江。○芊，亡氏反。《史记》以为成王妾。从之。江芊怒曰：“呼，役夫！呼，发声也。役夫，贱者称。○呼，报贺反，注同。役夫，如字。称，尺证反。宜君王之杀女而立职也。”告潘崇曰：“信矣。”潘崇曰：“能事诸乎？”问能事职不。○女音汝。曰：“不能。”“能行乎？”曰：“不能。”“能行大事乎？”曰：“能。”大事，谓弑君。○弑，申志反。一本无此注。冬，十月，以甲围成王。太甲。僖二十八年王以东卒从玉，盖取此甲。○卒，忽反。从，如字，又才用反，王请熊蹯而死，熊掌难熟，冀久将有外救。○蹯音烦。弗听。丁未，王缢。谥之曰“灵”不瞑；曰“成”乃瞑。言其忍甚，未敛而加恶谥。○瞑，亡丁反，又亡千反。敛，力验反。

疏数无复定准。凡为历者，闰前之月中气在晦，闰后之月中气在朔。僖五年正月朔旦冬至，则四年当闰十二月也。杜《长历》僖元年闰十一月，五年闰十二月。与常历不同者，杜以襄二十七年再失闰，司历过。昭二十年“二月，己丑，日南至”哀十二年“十二月螽”云火犹西，司历过。则秋之世，历法错失，所置闰月，或先或后，不与常同。杜唯勘经传上下日月以为《长历》，若日月同者，则数年不置闰月。若日月不同、须置闰乃同者，则未满三十二月频置闰，所以异于常历，故《释例》云秋日有频月而者，有旷年不者，理不得一一如筭，以守恒数，故历无有不失也。始失于毫，尚未可觉，积而成多，以失弦望朔晦，则不得不改宪以顺之。《书》所谓“钦若昊天历象，日月星辰”《易》所谓“治历明时”言当顺天以求合，非苟合以验天者也，故当脩经传日月，以考晦朔，以推时验。下又云“据经传微旨，考日辰晦朔，以相发明，为经传《长历》，未必得天，盖秋当时之历也”是杜自言不与常历同。

○注“斗建”至“疑惑”

夏，四月，丁巳，葬僖公。传皆不虚载经文，而此经孤见，知僖公末年传宜在此下。

[疏]“凡君”至“并聘”

○正义曰：日月转运于天，犹如人之行步，故推历谓之步历。步历之始以为术之端首，谓历之上元必以日月全数为始，于前更无馀分，以此日为术之端首，故言“履端于始”也。期之日三百六十有六日，谓从冬至至冬至必满此数，乃周天也。日月之行有鷃有速，日行迟，月行速。凡二十九日过半，月行及日，谓之一月。过半者，谓一日于历法分为九百四十分，月行及日，必四百九十九分，是过半二十九分。今一岁气周有三百六十五日四分日之一，其十二月一周唯三百五十四日，是少十一日四分日之一，未得气周。细而言之，一岁止少弱十一日，所以然者，一月有馀分二十九，一年十二月有馀分三百四十八。是一岁既得三百五十四日，又得馀分三百四十八。其四分日之一，一日为九百四十分，则四分日之一为二百三十五分。今于馀分二百四十八内取二百三十五，以当卻四分日之一，馀分仍有一百一十三。其整日唯有十一日，又以馀分一百一十三减其一日九百四十分，唯有八百二十七分。是一年有馀十日八百二十七分，少一百一十三分，不成十一日也。刘炫云：“则一岁为十二月，犹有十一日有馀未得周也。分一周之日为十二月，则每月常三十日，馀计月及日为一月，则每月唯二十九日，馀前朔后朔相去二十九日，馀前气后气相去三十日，馀每月参差气渐不正，但观中气所在，以为此月之正，取中气以正月，故言‘举正于中’也。月朔之与月节，每月剩一日有馀，所有馀日归之于终，积成一月，则置之为闰，故言‘归馀于终’。”

○正义曰：《释例》云：“卫孔达为政，不共盟主，兴兵于邻国，受讨丧邑，窘而告陈。虽从陈之谋，仅得自定以谋而济，故君但言合古，而不释其尤也。”刘炫云：“秋之时，天微弱，霸主秉德刑以长诸侯，诸侯从时命以事霸主，大字小，小事大，所以相保持也。晋之与卫小大不同，而耻于受屈，望以彊获免，明王在上，理在可然，度时之宜，则非善计。君以为合古之，失当今之宜，亦不言其谋全非礼也。”

王使伯卫来锡公命，卫，伯字。○一本作“伯卫来锡公命”一本作“天王使”

叔孙得臣如周拜。谢赐命。

[疏]注“言甚”至“恶谥”

使为大师，且掌环列之尹。环列之尹，卫之官，列兵而环王。○大音泰。环，如字，又音患。

穆王立，以其为大之室与潘崇，

○正义曰：商臣今既为王，以其为大之时所居室内财仆妾尽以与潘崇，非与其所居之室也。

○正义曰：即位者，既葬除丧即成君之吉位也。唯以既葬为限，不以逾

[疏]注“卫，伯字”

使告于诸侯而伐卫，及南。今河内地。先且居曰：“效尤，祸也。尤，卫不朝故伐。今不朝王，是效卫致祸。时王在温，故劝之。○且，馀反。请君朝王，臣从师。”晋侯朝王于温，先且居、胥臣伐卫。五月，辛酉，朔，晋师围戚。六月，戊戌，取之，获孙昭。昭，卫大夫，戚邑。卫人使告于陈。陈共公曰：“更伐之，我辞之。”见伐求和，不竞大甚，故使报伐，示已力足以距晋。○共音恭。更，古孟反，又音庾。大音泰，又如字。卫孔达帅师伐晋，君以为古。古者越国而谋。合古之，而失今事霸主之礼，故国失其邑，见执辱。

[疏]“为大之室”

○正义曰：知是字者，以天公卿例书爵，不言名，大夫称字，故伯虽卿，或称字。案僖九年“公会宰周公”云云，杜云“三公不字”明卿或书字。

○正义曰：闰后之月中气在朔，则斗柄月初已指所建之辰；闰前之月中气在晦，则斗柄月末方指所建之辰，故举月之正在于中气，则斗柄常不失其所指之次。如是乃得寒暑不失其常。