且请绝叔姬而无绝昏，公许之。不绝昏，立其娣以为夫人。不书来归，未归而卒。

宋公于是以门赏耏班，使其征，门，关门。征，税也。○税，舒锐反。

[疏]“传始朝公也”

○正义曰：天诸侯绝期，嫁女于诸侯，则尊同恩。成于敌，其礼不为降，卒则服大功九月。叔姬既为杞之夫人，虽见弃，犹以恩录其卒。《丧服》女既嫁而反在父母之室，从本服为之齐衰期。此既书其卒，当服其本服。杜《谱》不知此叔姬是何公之女。要姑与姊妹皆服期也。《释例》曰：“弃之女反在父母之室，则与既笄成人者同，故亦书‘卒’也。”杞叔姬卒，《穀梁》以为公母姊妹，谓同母姊妹。

郕大朱儒自安于夫锺，安，也。夫锺，郕邑。○郕音成。儒，如朱反。夫音扶。国人弗徇。徇，顺也。为明年郕伯来奔传。○徇，似俊反。

[疏]注“称爵”至“迎之”

【经】十有二年，，王正月，郕伯来奔。（称爵，见公以诸侯礼迎之。○见，贤遍反。）

[疏]“既嫁”至“其卒”

○正义曰：此实大，公以诸侯礼迎之。公既尊之为君，史遂从公之意。成十年“晋侯有疾，立大州蒲为君，会诸侯伐郑”经即书为“晋侯”史官不可反公之心。追言世，从君所称，更是其实故也。

○正义曰：礼惟关门有征，知门是关门也。《周礼·司关》“司货贿之。掌其治禁，与其征廛。国凶札，则无关门之征”郑玄云：“征廛者，货贿之税。”《孟》曰：“关，几而不征，则天下行旅皆说，而原于其涂矣。”如彼文，知关者必有征税，但不知几而税一也。然据礼文，城门亦有征。必知关门者，以关门征税其数既多，故昭二十年“介之关，暴征其私”是关禁之重异于城门。此云其征税，故知关税也。

○正义曰：传言请“无绝昏”成五年有“杞叔姬来归”故知立其娣为夫人也。其娣亦字“叔”者，周之法称“叔”也。《释例》曰：“杞桓公以僖二十三年即位，襄六年卒，凡在位七十一年。文、成之世，经书‘叔姬’二人，一人卒，一人，皆杞桓公夫人也。传例‘曰来归’，不书来归，未归而卒也。既归而卒，亦当书之。成五年‘杞叔姬来归’，八年书‘卒’是也。宣十六年‘郯伯姬来归’，后不书‘卒’者，或更嫁于大夫，故不书卒耳。”

【传】十二年，，郕伯卒，郕人立君。（太自安于外邑故。）大以夫锺与郕邽来奔。（郕邽亦邑。○邽音圭。）公以诸侯逆之，非礼也。（非公叛人。）故书曰：“郕伯来奔。”不书地，尊诸侯也。（既尊以为诸侯，故不复见其窃邑之罪。○复，扶又反。见，贤遍反。）

冬，十有二月，戊午，晋人、秦人战于河曲。不书败绩，绥而退，不大崩也。称“人”秦晋无功，以微者告也。“皆陈曰战”例在庄十一年。河曲在河东蒲坂县南。○陈，直觐反。坂音反。

[疏]注“门，关门。征，税也”

秋，滕来朝。秦伯使术来聘。术不称氏，史略文。

季孙行父帅师，城诸及郓。郓，莒、鲁所争者。城姑幕县南有员亭。员即郓也。以其远外国，故帅师城之。○郓音军。幕音莫。员音云，一音运，本又作“郓”音同。

○正义曰：刘炫云：“鲁公新立，邻国及时来朝，则曰‘公即位’。而来朝晚，则云‘始朝公也’。诸侯自新立，来及时者，则云‘即位’，而来见晚，则云“始见霸主’。即位，鲁君往朝，则曰‘朝嗣君’。鲁君新立，往朝大国，则曰‘即位而往见’也”

○正义曰：此时长狄绝，仲尼犹云“今日大人”者，言当时呼往前长狄为“大人”未必其时有之。若当时犹有其，吴人不应怪其骨也。但如此传文长狄有，类相生，当有支胤，唯获数人，云其遂绝，可疑之。命守封隅之山，赐之以漆为姓，则是为国主，绵历四代，安得更无支属？唯有四人，且君为民心，方以类聚，不应独立三丈之君，使牧八尺之民。又三丈之人，谁为匹？岂有三丈之妻为之生产乎？人情度之，可惑也。《国语》仲尼之谈，《左传》丘明所说，通贤大圣立此格言，不可论其是非，实疑之久矣。苏氏云：《国语》称“今目大人”但迸居夷狄，不在中国，故云遂亡。《公羊》、《穀梁》并云，长狄兄弟三人，一之齐，一之鲁，一之晋。何以书记异？犹如《史记》所云“秦时大人见于临洮”

杞伯来朝。复称伯，舍夷礼。○复，扶又反，一音服。舍音舍。

[疏]注“不绝”至“而卒”

二月，庚，叔姬卒。既嫁成人，虽见弃，犹以恩录其卒。

二月，叔姬卒。不言杞，绝也。既许其绝，故不言杞。书叔姬，言非女也。女未笄而卒，不书。○笄，古兮反。

夏，楚人围巢。巢，吴楚间小国。卢江六县东有居巢城。

杞桓公来朝，始朝公也。公即位，始来朝。

[疏]注“皇父”至“受赏”

[疏]注“长狄之绝”

谓之耏门。晋之灭潞也，在宣十五年。○潞音路。获侨如之弟焚如。齐襄公之二年，鲁桓之十六年。鄋瞒伐齐，齐王成父获其弟荣如，荣如，焚如之弟。焚如后死而先说者，其兄弟伯季相次。荣如以鲁桓十八年死，至宣十五年一百三岁，其兄犹在。传言既长且寿，有异于人。王成父，齐大夫。○且寿，如字，一音授。埋其首于周首之北门。周首，齐邑。济北穀城县东北有周首亭。卫人获其季弟简如，伐齐退走，至卫见获。鄋瞒由是遂亡。长狄之绝。○，章勇反。

与穀甥及父皆死，故耏班独受赏。

○正义曰：贾逵云“皇父与穀甥父三皆死”郑众以为穀甥父二人死耳，皇父不死。以为皇父之二从父在军，为敌所杀，名不见者，方二死，故得胜之。如今皆死，谁杀缘斯？服虔云：“杀缘斯者，未必三之手，士卒获之耳。”下言“宋公以门赏耏班”班为皇父御而有赏，三不见赏，疑皆死。贾君为近之。如之言，于传文为顺。但班独受赏，知三皆死，故杜亦同之。