书之。○孛，音佩，徐无愦反；嵇康音渤海字。彗，嵇似岁反，一音虽遂反。见，贤遍反。

[疏]注“孛彗”至“书之”

○正义曰：《公羊传》曰：“孛者何？彗星也。其言入于北斗何？北斗有中也。何以书？记异也。”《穀梁传》曰：“孛之为言犹茀也。其曰入北斗，斗有环域也。”《释天》云：“彗星为欃枪。”郭璞曰“妖星也。亦谓之‘孛’，言其形孛孛似归彗也”经言“入于北斗”则从他处而入，是既见而移入北斗也。彗星长有尾，入于北斗杓中。妖星非常所有，故书。

公至自会。无传。

晋人纳捷菑于邾，弗克纳。邾有成君，晋赵盾不度于义，而大兴诸侯之师，涉邾之竟，见辞而退。虽有服义之善，所兴者广，所害者众，故贬称“人”○菑，侧其反。度，待各反。竟音境。

[疏]“纳捷菑于邾”

○正义曰：捷菑不言“邾”者，下有“于邾”之文。庄公伐齐纳子纠不言“齐”者，上有“伐齐”之文，与此同也。僖二十五年“楚人围陈，纳顿子于顿”昭十二年“齐高偃纳北燕伯于阳”彼旧是国君，故称其国。哀二年“晋赵鞅纳卫世子蒯聩于戚”世子之尊，以名体国，上下又无“卫”文，故亦称国，与此异也。齐小白、齐阳生、许叔、蔡季之属，经无“纳”文，又复得国，与此不同也。刘炫云：“已去邾国，又非邾君，故不称邾捷菑也。得国为君，皆举国言之。‘齐小白入于齐’是也。”

九月，甲申，公孙敖卒于齐。既许复之，故从大夫例书卒。

[疏]注“既许”至“书卒”

○正义曰：传称“请葬，不许”明年传云“葬视共仲”则是不得从大夫礼葬，而得从大夫例书卒者，卒葬异礼，事不相连。隐公书“薨”“不书葬，不成丧”不以君礼成其葬也。不以君礼犹得书“公薨”敖虽不以卿礼葬，既许其复，得从例书“卒”

齐公子商人弑其君舍。舍未逾年而称君者，先君既葬，舍已即告。弑君例在宣四年。

[疏]注“舍未”至“四年”

○正义曰：《公羊》之例，既葬称“子”逾年称“公”《左氏》则不然。僖九年九月“晋侯诡诸卒，冬，晋里克杀其君之子奚齐”传曰：“书曰：‘杀其君之子。’未葬也。荀息立公子卓以葬。十一月里克杀公子卓于朝。”经书“里克弑其君卓”是未葬称“子”既葬称“君”不待逾年始称君也。此称“弑其君舍”舍已成君，故云“未逾年而称君者，先君既葬，舍已即位”也。传云“五月，昭公卒，舍即位”后七月，为商人所弑。经、传无葬昭公之文。又齐侯以五月而卒，传称七月弑舍。时未合葬，知已葬者，正以舍已称君，决知既葬。春秋之世，多不如礼，葬之早晚，时有迟速。虽复违礼而葬，后君葬讫即成成君，非计礼之葬日始成君也。宣十年夏四月“齐侯元卒”六月“葬齐惠公”冬“齐侯使国佐来聘”是葬速成君之文也。杜以成君在于既葬，不以逾年为限。此言“未逾年”者，意在排旧说也。

宋子哀来奔。大夫奔，例书名氏。贵之，故书字。

[疏]注“大夫”至“书字”

○正义曰：崔杼无罪，书“崔氏出奔”此贵子哀，书其字者，于例字贵于名，故仪父、女叔之徒，皆书其字，则书字是贵之常例也。“崔氏”传曰“且告以族”故因称“氏”唯以不名为义。

冬，单伯如齐。单伯，周卿士。为鲁如齐，故书。○单音善。为，于伪反。

齐人执单伯。诸侯无执王使之义，故不依行人例。使，所吏反。

[疏]注“诸侯”至“人例”正义曰：诸侯执诸侯之大夫，无罪，则称“行人”以见无罪之义。王者之使，不问有罪无罪，诸侯皆不得执之。执之则为不臣。以诸侯无执王使之义，故单伯不依“行人”例。言单伯身虽无罪，不依使例，故不称“行人”也。诸侯不得执王使，而诸侯之史得贬王使者，史之所书，周公定法，已君有过，犹尚书之，王使有愆，亦得贬也。

齐人执子叔姬。叔姬，鲁女，齐侯舍之母。不称夫人，自鲁录之，父母辞。

[疏]注“叔姬”至“母辞”

○正义曰：传称“子叔姬妃齐昭公”知舍之母也。“不称夫人，自鲁录之，父母辞”亦不知是何公之女，鲁是其父母家。不言文公是其父，称“子叔姬”者，服云：“子杀身执，闵之，故言‘子’，为在室辞。十二年‘子叔姬卒’，已被杞绝，是并在室也。”

【传】十四年，春，顷王崩。周公阅与王孙苏争政，故不赴。凡崩、薨，不赴，则不书；祸、福，不告，亦不书。（奔、亡，祸也。归、复，福也。○顷音倾。阅音悦。）