[疏]注“平者”至“其人”

○正义曰：狄有赤狄、白狄。就其赤、白之间，各自别有类。此潞是国名。赤狄之内，别一国。夷狄祖其雄豪者，孙则称豪名为，若中国之始封君也。谓之赤、白，其义未闻。盖其俗尚赤衣、白衣也。传称“天建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏”者，即以国名为氏。但华夏不须言夏，国名不以氏。赤狄既须言狄，单国不复成文，故以氏之，潞氏、甲氏、皋落氏，皆是也。杜言“氏，国，故称氏”虽指解此狄，而中国亦然。刘炫云：“狄称者，《周礼·内宰》上‘生穜稑之’。贱之，同之草木，故称。”林父尊卿，当称帅师。今从“将卑师众”之例，直称师者，从告也。

【经】十有五年，，公孙归父会楚于宋。

○正义曰：《聘礼》：宾执圭以致命，享用束帛加璧。夫人聘用璋，享用玄纁，束帛加琮，其享币又有。是聘所献，有玉帛币也。

○正义曰：杜谓“于是有”者，皆主人之事，故以容貌为威仪容颜。当谓善为威仪容颜以接宾也。采章，车服文章，谓主人陈设采文章以接宾，《周礼》车逆之类也。嘉、淑皆训为善。容貌、采章以外，别言善善，故以为令辞称赞，谓接宾之时善言辞、善称赞也。加货，谓好货加增于常，若僖二十九年“介葛卢来朝，礼之，加燕好”成十三年“孟献为介，王重贿之”之类，故以加货为命“宥币帛”也。刘炫云：“案此劝君行聘，唯当论聘之义，不宜言主之礼备。岂虑楚不礼而言此也？君之威仪无时可舍，岂待朝聘宾至，乃始审威仪、正颜，无宾客则骄容仪？容仪非报宾之，何言报礼备？”又“献其治国”刘炫云：“传称朝以正班爵之仪，率长幼之序，则不名献功。成二年王礼巩伯，‘如侯伯克敌，使大夫告庆之礼’，则侯伯克敌，只合使大夫告王征伐之功，何故亲朝献牧伯？礼，小朝大。小国不合专征，复有何功可献？炫谓采章、加货，则聘享献国所有。玄纁玑组，羽齿革，皆充衣服旌旗之饰，可以为容貌、采、文章，嘉淑谓善之。加货言贿赂之多。皆宾所献，亦实也。于聘总言实，于朝指其所有，详于君，略于臣也。案庄二十二年传‘实旅百’，则朝者实。又成二年传云：‘侯伯克敌，使大夫告庆之礼。’据此文则聘宾有实。又‘实旅百’与‘容貌采章’相对，杜何知‘实’、‘容貌’之等，非是宾之所有，必为主人之？又君无献征伐之功，何以知献功于牧伯？”今知刘说非者，僖二十二年“楚享于郑，实旅百，加笾豆六品”又昭五年“燕有好货，飧有陪鼎”僖二十九年“葛卢来朝，礼之，加燕好”此传云：“嘉淑，而有加货。”故知“加货”、“实”之等，皆是主人待宾之。《礼》传，宾之于主，无“加货”之文，故杜为此解。襄八年郑伯亲献蔡捷于邢丘，是献征伐之功于牧伯也。刘苟违杜义，以为“实旅百”及“容貌”、“采章”、“嘉淑”、“加货”之等，并为宾。又以诸侯亲朝，无献征伐之功，以规杜氏，违经背传，于义非也。

王札杀召伯、伯。称杀者名，两下相杀之辞。两下相杀，则杀者有罪。王札，王札也。盖经文倒札字。○札，侧八反，徐又侧乙反。召，上照反。倒，丁老反。

○注“，玉帛币也”

夏，五月，宋人及楚人平。平者，总言二国和，故不书其人。

[疏]注“主人”至“答宾”

[疏]注“称杀”至“札字”

六月，癸卯，晋师灭赤狄潞氏，以潞婴儿归。潞，赤狄之别。氏，国，故称氏。，爵也。林父称师，从告。○潞音路。，章勇反。

○正义曰：平者和也，言其先不平，而今始平，小服大、弱下彊之意。昭七年“暨齐平”燕与齐平也。定十年“及齐平”十一年“及郑平”鲁与平也。诸言平者，皆举国言平，总言二国和同之意，故不书其人，谓不书公卿也。燕暨齐平，不言人，此言宋人、楚人，史异辞耳。《穀梁传》曰：“人者，众辞也。”平称众，上下之也。贾逵云：“称人，众辞。”善其与众同。”然则彼不称“人”者，岂唯国君平，而在下不平乎？传载盟辞，则此平有盟，不书盟者，《释例》曰：“宋人及楚人平，实盟，书平，从赴辞也。”

而献其玉帛币之。于是主人亦礼待之，前所实笾豆醯醢有百品也。君自亲朝于牧伯之国，而献其治国之功，若征伐之功，于是主人敬以待之。主人之，有威仪、容貌，车服之饰，有采、文章。嘉、淑，皆善也，有善言辞，善称赞。燕而送宾，有加增贿货。言宾往既共，则主报亦厚礼。使小国如此朝聘大国者，谋其不免于罪也。若不往朝聘，待其被诛责，而始荐贿货，则无及于好事矣。今“楚在宋，君其图之”劝君使往聘也。刘炫以为皆是宾事。“聘而献”谓献其国内之。于是所献之，中实之，有百品。谓聘享之礼，金竹箭之属有百品也。“朝而献功”言治国有功，故土饶产，于是玄纁玑组，羽齿革，乃得为容貌之采文章。“嘉淑”谓善之。“加货”谓贿赂之多。多献贿赂，以谋其不免于罪也。

谋其不免也。诛而荐贿，则无及也。荐，也。见责而往，则不足解罪。○贿，呼罪反。今楚在宋，君其图之！”公说。为明年归父会楚传。○说音悦。

于是有实旅百。主人亦设笾豆百品，实于以答宾。

○正义曰：《穀梁传》曰：“不言其，两下相杀也”言两臣下自相杀，非君杀臣，不得言“其大夫”也。《释例》曰：“大臣相杀，死者无罪，则两称名氏，以示杀者之罪，‘王札杀召伯、伯’是也。若死者有罪，不称杀者名氏，‘晋杀其大夫父’是也。”传称此人为王捷，捷、札一人，而“札”在“”上，故疑经文倒“札”字也。《公羊传》曰：“王札者何？长庶之号也。”何休云：“天之庶兄也。”《左传》言札为王孙苏所使，非是尊贵，不得为王之庶兄，故《谱》以为杂人，不知何王之

秦人伐晋。无传。

○正义曰：《聘礼》：“君使卿韦弁服，归饔饩五牢”有司陈鼎、豆、簋、鉶、醯醢百瓮，米百筥，黍、稷、稻、粱，皆设于中，是“主人设笾豆百品，实于以答宾”也。刘炫谓治国有功、土饶云云。炫以杜注庄二十二年“实旅百，奉之以玉帛”诸侯朝王陈贽币之象，则朝聘陈币亦实百品于，非独主人也。

[疏]注“潞赤”至“从告”

朝而献功，献其治国若征伐之功于牧伯。于是有容貌、采章、嘉淑，而有加货。容貌，威仪容颜也。采章，车服文章也。嘉淑，令辞称赞也。加货，命宥币帛也。言往共则来报亦备。

[疏]注“容貌”至“亦备”