虢仲、虢叔为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。”是司盟之府，掌藏功勋典策，故有赏功之制也。

不可废也。子其受之！”魏绛于是乎始有金石之乐，礼也。礼，大夫有功则赐乐。

[疏]注“礼大”至“赐乐”

○正义曰：以魏绛蒙赐，始有金石之乐，知未赐不得有也。赐之而云“礼也”知礼法得赐之也。《周礼·小胥》云：“大夫判县，士特县。”《乡饮酒礼》云：“笙入堂下，磬南北面。”《乡射礼》云：“县于洗东北，西面。”《丧大记》云：“疾病，君大夫彻县。”是大夫得有钟磬之乐。有功乃赐之，正礼也。唯言魏绛有金石之乐，不言女乐。女乐，房中私宴之乐，或不以赐之。

秦庶长鲍、庶长武帅师伐晋以救郑。庶长，秦爵也。不书“救郑”巳属晋，无所救。○长，丁丈反，下及注同。鲍，步卯反。鲍先入晋地，士鲂御之，少秦师而弗设备。壬午，武济自辅氏，从辅氏渡河。○御，鱼吕反，后放此。与鲍交伐晋师。巳丑，秦、晋战于栎，晋师败绩，易秦故也。不书“败绩”晋耻易秦而败，故不告也。栎，晋地。○栎，力的反，徐失灼反。易，以豉反。

【经】十有二年，春，王二月，莒人伐我东鄙，围台。（琅邪费县南有台亭。○台，敕才反，又音台，一音翼之反。）季孙宿帅师救台，遂入郓。（郓，莒邑。○郓音运。）

夏，晋侯使士鲂来聘。

秋，九月，吴子乘卒。五年会于戚，公不与盟，而赴以名。○与音预。

[疏]注“五年”至“以名”

○正义曰：刘炫云：“杜于五年注，以为公及其盟，还而不以盟告庙也。今注云‘会于戚，公不与盟，而赴以名’，何为两注自相矛盾？今知刘难非者，以戚盟经既不书公之与否，又传无其事，杜弘通其义，故为两解。刘不寻杜旨而规其过，非也。

冬，楚公子贞帅师侵宋。

公如晋。

【传】十二年，春，莒人伐我东鄙，围台。季武子救台，遂入郓，（乘胜入郓，报见伐。）取其钟以为公盘。

夏，晋士鲂来聘，且拜师。谢前年伐郑师。

秋，吴子寿梦卒。寿梦，吴子之号。临于周庙，礼也。周庙，文王庙也。周公出文王，故鲁立其庙。吴始通，故曰“礼”○临，力荫反，下同。

[疏]注“周庙”至“曰礼”

○正义曰：杜以下文周庙尊于周公之庙，知是文王庙也。以郑祖厉王，立所出王庙，知为周公出文王，故鲁立其庙也。哀二年，蒯聩祷云：“敢昭告皇祖文王。”卫亦立文王庙也。《郊特牲》曰：“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯，而公庙之设于私家，非礼也。”而诸侯得立王庙者，彼谓无功德，非王命而辄自立之，则为非礼。鲁、卫有大功德，王命立之，是其正也。郑祖厉王，亦然。此是常礼，特于吴子而传发例者，以吴始通，公能体礼，故于此言“礼也”

凡诸侯之丧，异姓临于外，于城外，向其国。○向，或作“乡”许亮反。

[疏]注“于城外向其国”

○正义曰：《礼·奔丧之记》云：“哭父之党于庙，母妻之党于寝，师于庙门外，朋友于寝门外，所识于野张帷。”此传言“于外”与彼“于野”同，于城外，向其国，张帷而哭之耳。

同姓于宗庙，所出王之庙。

[疏]“同姓于宗庙”

○正义曰：此即周庙也。但发大例，意通古今，故不复斥言周耳。其实于周之世，亦周庙也。异姓之国，无所出王之庙者，其哭同姓，必不得同诸异姓，亦当于祖庙。

同宗于祖庙，始封君之庙。同族于祢庙。父庙也。同族，谓高祖以下。○祢，乃礼反。是故鲁为诸姬，临于周庙。诸姬，同姓国。○为，于伪反，下皆同。为邢、凡、蒋、茅、胙、祭，临于周公之庙。即祖庙也。六国皆周公之支子，别封为国，共祖周公。○邢音刑。蒋，将丈反。案富辰所称邢在蒋下，今传在凡上，未知何者为是。茅，亡交反。胙，才故反。祭，侧界反，徐又如字。