虽有饥馑，必有丰年。言耕鉏不以旱息，必获丰年之收。○馑，其靳反。鉏，仕居反。收，手又反，又如字。

三合大夫，襄二十七年会于宋，三十年会澶渊及今会虢也。服齐、狄，宁东夏，襄二十八年齐侯、白狄朝晋。○夏，雅反。平秦，襄二十六年秦、晋为成。城淳于，襄二十九年城杞之淳于，杞迁都。○淳音纯。师徒不顿，国家不罢，民无谤讟，讟，诽也。○罢音。讟音独。诽，芳畏反。

诸侯无怨，天无大灾，之力也。有令名矣，而终之以耻，午也是惧。吾其不可以不戒！”文曰：“武受赐矣。受午言。然宋之盟，木有祸人之心，武有仁人之心，是楚所以驾于晋也。今武犹是心也，楚又行僣，僣，不信。○僣，念反，下同。非所害也。武将信以为本，循而行之。譬如农夫，是穮是蓘，穮，耘也。壅苗为蓘。○穮，彼骄反。蓘，古本反。耘音云，除草也。

蔡家曰：“蒲有前，不亦可乎？”公围在会，特缉蒲为王殿屋屏蔽，以自殊异。言既造王而居之，虽服君服，无所怪也。○缉，七反。

[疏]注“礼国”至“在前”

楚伯州犁曰：“此行也，辞而假之寡君。”闻诸大夫讥之，故言“假”以饰令尹过。郑行人挥曰：“假不反矣！”言将遂为君。伯州犁曰：“姑忧晳之背诞也。”襄三十年，郑晳杀伯有，背命放诞，将为国难。言且自忧此，无为忧令尹不反戈。○背音佩，注同。诞音但。羽曰：“当璧犹在，假而不反，其无忧乎？”羽，行人挥。当璧，谓弃疾。事在昭十三年。言弃疾有当璧之命，围虽取国，犹将有难，不无忧也。齐国曰：“吾代二

○正义曰：不宁，宁也。言宁有唯是之事，又使围蒙其先君，连读为义也。告庙云，将向丰氏之家取妻，若使受之于野，不至丰氏之家，是欺先君也。言“又”者，既辱今君，又辱先君，故云“又”也。

中，则是寡大夫不得列于诸卿之位也。

[疏]注“祧，远祖庙”

且吾闻之：‘能信，不为人下。’吾未能也。自恐未能信也。《诗》曰：‘不僣不贼，鲜不为则。’信也。《诗·大雅》。僣，不信。贼，害人也。○鲜，息浅反。能为人则者，不为人下矣。吾不能是难，楚不为患。”楚令尹围请用牲，读旧书，加于牲上而已。旧书，宋之盟书。楚恐晋先歃，故从旧书。加于牲上，不歃血，经所以不书盟。○难，乃旦反，下注并同。晋人许之。三月，甲辰，盟。楚公围设服离卫。设君服，二人执戈陈于前，以自卫。离，陈也。

○正义曰：《说文》云：“谤，毁也。诽，谤也。”然则谤、讟、诽其义同，皆是非毁人。古人重言之，犹险阻、艰难也。

○正义曰：服虔云：“蒲，楚君离。言令尹在国已居君之，有前戈，不亦可乎？”令尹居君离，事无所，且诸侯大夫见其在会之仪，不讥在国所居。伯州犁云“此行也，辞而假之寡君”言行而借戈以卫，非在国借以居也。故杜以为公围在会，特缉蒲为王殿屋，以自殊异。此亦无所案据，要惬人情。

伍举知其有备也，请垂櫜而。垂櫜，示无弓。○櫜，古刀反，弓衣也。许之。正月，乙未，逆而，遂会于虢，虢，郑地。寻宋之盟也。宋盟在襄二十七年。祁午谓赵文曰：“宋之盟，楚人得志于晋。得志，谓先歃。午，祁奚。○歃，所洽反。今令尹之不信，诸侯之所闻也。弗戒，惧又如宋。恐楚复得志。○复，扶又反，下“虽复”同。木之信，称于诸侯，犹诈晋而驾焉，驾犹陵也。诈谓衷甲。○驾，如字，又音加，注及下同。衷，音忠。况不信之尢者乎？尢，甚也。楚重得志于晋，晋之耻也。相晋国，以为盟主，于今七年矣。襄二十五年始为政。以言，故云七年。○重，直用反。相，息亮反。

○正义曰：穆言似君，知“设服”设君服也。唯讥执戈，不言衣服，则君服即二戈是也。“离卫”之语，必为执戈发端，但语略难明。服虔云：“二人执戈在前，在国居君离，陈卫在门。”然则执戈在前，国君行时之卫，非在家守门之卫也。守门之卫，其兵必多，非徒二戈而已。纵使在国居君之离，即明门之卫，以为离卫，其言大不辞矣。故杜以离卫即执戈，是也。言二人执戈，陈列于前，以自防卫也。离之为陈，虽无正训，两人一左一右，相离而行，故称离卫。离亦陈之义。

[疏]“于今七年”

再合诸侯，襄二十五年会夷仪，二十六年会澶渊。

[疏]注“讟，诽也。”

[疏]注“穮耘”至“为蓘”

○正义曰：襄二十六年经书“公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊”晋人，即赵武也。时有鲁公在会，虽则唯公一人，即是诸侯，不得谓之大夫也。故知再会诸侯，数澶渊也。

[疏]注“公”至“怪也”

○正义曰：《祭法》云：“远庙为祧。”郑玄云：“祧之言超也，超上去意也。”以祧是尊远之意，故以祧言庙耳。此公孙段是穆公之孙，丰之，其家唯有丰之庙。君若特赐，或得立穆公之庙耳，其家无远祖庙也。杜言远祖庙者，顺传文且据正法言之。

叔孙穆曰：“楚公矣，君哉！”服似君。郑曰：“二执戈者前矣！”礼，国君行，有二执戈者在前。

不宁唯是，又使围蒙其先君，蒙，欺也。告先君而来，不得成礼于女氏之庙，故以为欺先君。

[疏]“再合诸侯”

[疏]注“设君”至“陈也”

○正义曰：《士丧礼》言君临臣丧之礼云：“小臣二人执戈先，二人后。”是知国君之行常有二执戈者在前也。国君亦有二戈在后，唯言前有二戈者，当是公围不设后戈故也。

[疏]“不宁”至“先君”

○正义曰：言耕鉏不息，必有丰年之收。以喻礼信不愆，必为诸侯之长也。

[疏]“虽有”至“丰年”

○正义曰：《汉书·货志》云：“后稷始甽田，以二耜为耦，广尺尺曰甽，长终一亩。一亩三甽，一夫三百甽，而播于甽中。苗生三叶以上，稍壮，耨垄草，因溃其土以附苗。故其《诗》云‘或耘或耔，黍稷薿薿’。耘除草也。耔，附也。言苗稍壮，每耨辄附其，比至盛暑，垄尽平而，能风与旱，故薿薿而盛也。”此言“穮”、“蓘”即《诗》之耘、耔也。故知穮是耨，以土壅苗为蓘也。“耨”定本“耘”

将不得为寡君老，大臣称老。惧辱命而黜退。其蔑以复矣。唯大夫图之！”羽曰：“小国无罪，恃实其罪。恃大国而无备则是罪。将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之？小国失恃，而惩诸侯，使莫不憾者，距违君命，而有所壅不行是惧。言已失所恃，则诸侯惩恨以距君命，壅不行，所惧唯此。○惩，直升反。憾，暗反。壅，本又作“雍”于勇反，注及下注同。不然，敝邑，馆人之属也，馆人，守舍人也。其敢丰氏之祧？”祧，远祖庙。祧，他彫反。

○正义曰：襄二十五年传云“赵文为政”至此八年也。而云“七年”者，殷、周虽改正朔，常以夏正为言，此正月，故为七年。年末医和则云“八年”