可弃乎？《诗》曰：‘无竞维人。’善矣。”《诗·周颂》。言惟得人，则国家彊。

[疏]“诗曰”至“善矣”

○正义曰：《周颂·烈文》之篇也。彼注云：竞，彊也。无疆乎维得贤人也，得贤人则国家彊矣，故天下诸侯顺其所为也。

晋侯有疾。郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。叔向问焉，曰：“寡君之疾病，卜人曰‘实沈、台骀为崇’，史莫之知，敢问此何神也？”子产曰：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，高辛，帝喾。○骀，他才反。崇，息遂反。阏，菸葛反。喾，苦毒反。居于旷林，不相能也。旷林，地阙。○能，如字，又奴代反。日寻干戈，以相征讨。寻，用也。后帝不臧，后帝，尧也。臧，善也。

[疏]注“后帝”至“尧也”正义曰：襄九年传称阏伯为陶唐氏之火正，知后帝是尧也。

迁阏伯于商丘，主辰。商丘，宋地。主祀辰星，辰，大火也。商人是因，故辰为商星。商人，汤先相土封商丘，因阏伯故国，祀辰星。○相，息亮反。

[疏]注“商人”至“辰星”

○正义曰：《殷本纪》称相士，契孙，是汤之先也。襄九年传云：“阏伯居商丘，祀大火。相土因之，故商主大火。”辰即大火星也，故商大祀辰星。商，谓宋也。宋，商后，故称商人也。

迁实沈于大夏，主参。大夏，今晋阳县。○夏，户雅反，注及下同。参，所林反，注及下同。唐人是因，以服事夏、商。唐人，若刘累之等。累迁鲁县，此在大夏。

[疏]注“唐人”至“大夏”

○正义曰：谓之“唐人”当是陶唐之后。二十九年传云：“陶唐氏既衰，其后有刘累。”知此“唐人”是彼“刘累”之等类也。言等类者，谓刘累后世子孙。累虽迁鲁县，子孙仍在大夏，故历夏及商也。刘炫云：“彼称累事孔甲，下云‘迁于鲁县’，此云‘唐人是因’，以服事夏、商，则此居于大夏子孙，终商不灭，非累子孙，是其同族等类耳。”服虔以唐人即是刘累，故杜显而异之，云“累迁鲁县，此在大夏”

其季世曰唐叔虞。唐人之季世，其君曰叔虞。

[疏]注“唐人”至“叔虞”正义曰：服虔以为唐叔虞即下句邑姜所生者也。杜以传说唐人，即云“季世”明季世是唐人之末世，叔虞即唐人之末君矣。邑姜之子叔虞，乃是晋之始祖，岂得以后世始封之君，谓之前代之末世也？故云“唐人之季世，其君曰叔虞”帝命邑姜之子曰虞者，将以唐国与之，取唐君之名以为名耳。

当武王邑姜，方震大叔，邑姜，武王后，齐大公之女。怀胎为震。大叔，成王之弟叔虞。○震，本又作“娠”之慎反，又音申，怀妊也。大音泰，注及下同。胎，他来反。

[疏]注“邑姜”至“叔虞”

○正义曰：传言“武王邑姜”系之武王，知是武王后也。十二年传称“吕级王舅”级是齐大公之子丁公也。级为王舅，知邑姜是大公之女也。《说文》云：“娠，女妊身动也。从女，辰声。”是怀胎为震。震取动义。字书以是女事，故今字从女耳。“叔虞，成王母弟”《晋世家》文也。

梦帝谓已：‘余命而子曰虞，帝，天。取唐君之名。将与之唐，属诸参，而蕃育其子孙。’及生，有文在其手曰‘虞’，遂以命之。及成王灭唐而封大叔焉，故参为晋星。叔虞封唐，是为晋侯。○属，之玉反。蕃音烦。“叔虞封唐，是为晋侯”案：《史记》叔虞封唐侯，叔虞之子燮父改为晋侯。

[疏]“梦帝”至“曰虞”

○正义曰：《晋世家》云：“初，武王之与叔虞母会，时梦天谓武王曰：‘余命女生子名虞。’谓此梦为武王之梦也。若是武王之梦，此传直云“武王方生大叔”其文足矣，何以须言“邑姜方震”也？邑姜方震而梦，明是邑姜梦矣，安得以为武王梦也？薄姬之梦龙据其身，燕姞之梦兰为己子，彼皆梦发于母，此何以梦发于父？是马迁之妄言耳。服解此云：“已，武王也。”是习非而逐迷者也。

○注“叔虞”至“晋侯”

○正义曰：《晋世家》云“唐叔子燮，是为晋侯”杜《谱》亦云“燮父改为晋侯”则叔虞之身，不称晋也。叔虞为晋之祖，故言为晋侯也。

由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。金天氏，帝少皞。裔，远也。玄冥，水官。昧为水官之长。○裔，以制反。昧音妹。“为玄冥师”师，长也，为官之长。皞，户老反。长，丁丈反。

[疏]注“金天”至“之长”

○正义曰：“金天氏，帝少皞”《帝系》、《世本》文也。金天代号，少皞身号。《月令》于冬云“其神玄冥”是玄冥为水官也。昧为玄冥师，师训长也，故云“昧为水官之长”二十九年传云：“少皞氏有四叔，脩及熙为玄冥。”昧为金天裔子，当是脩、熙之后。《释例》曰：“脩及熙，皆为玄冥。”未知昧为谁之子，或是其子孙也。

台骀能业其官，纂昧之业。○纂，子管反。宣汾、洮，宣犹通也。汾、洮，二水名。