[疏]“有事”至“卒事”

[疏]“叔鱼摄理”

○注“略书”至“立之”

○正义曰：《晋语》说此事云“叔向既对宣，邢侯闻之而逃，遂施邢侯氏”孔晁云：“废其族也。”则《国语》读为“弛”训之为废。《家语》说此事亦为“弛”王肃注云：“弛，宜为施，施行也。”服虔云：“施罪于邢侯。”施犹劾也。邢侯亡，故劾之。杜无注，当从施也。成十七年，晋杀三郤，皆尸于朝此尸于巿者，以其贱故也。

○正义曰：任良，谓选贤而任之也。官，谓量事而官之也。贾逵云：“官，量能授官也。”郑众云：“官，相其才之所宜而官之”是也。

【经】十有五年，，王正月，吴夷末卒。（无传，未同盟。）

曰义也夫，可谓直矣。于义未安，直则有之。○夫，旧音扶，一读芳于反，下同。平丘之会，数其贿也，谓言卖货无厌。以宽卫国，晋不为暴。归鲁季孙，称其诈也，谓言鲋也能。以宽鲁国，晋不为。邢侯之狱，言其贪也，以正刑书，晋不为颇。三言而除三恶，加三利，三恶，暴、、颇也。三恶除，则三利加。○颇，普何反。

○正义曰：三度数叔鱼之恶，不为薄轻。言皆重厚，极言之也。三者，即下云“数其贿也”、“称其诈也”、“言其贪也”是也。服虔读减为咸，下属为句。不为末者，不为末<杀米}隐蔽之也。咸曰义也，言人皆曰叔向是义，妄也。

国人弗顺，立著丘公之弟庚舆。庚舆，莒共公。○与音馀，本亦作与，下同。共音恭。蒲馀侯恶公意恢，而善于庚舆；蒲馀侯，莒大夫兹夫也。意恢，莒群公。○恶，乌路反，下同。郊公恶公铎，而善于意恢。铎亦群公。○铎，待洛反。公铎因蒲馀侯而与之谋曰：“尔杀意恢，我君而纳庚舆。”许之。为下冬杀意恢传。

[疏]“乃施”至“于市”

使屈罢简东国之兵于召陵，兵在国都之东者。○罢音。召，上照反。亦如之。如然丹。好于边疆，结好四邻。○好，呼报反，注同。疆，居良反。息民五年，而后用师，礼也。

[疏]注“邢侯”至“楚人”正义曰：巫人、雍，皆故楚人也。襄二十六年传称“巫臣奔晋，晋人与之邢”“雍奔晋，晋人与之鄐”则鄐是雍之田也。邢侯，巫臣之，而得与之争鄐者，孔晁注《晋语》云：“邢与鄐比争疆界。”

[疏]“三数”至“末减”

○正义曰：杜读此文，言犹义也夫，言不是义也，故言以直伤义，谓叔向非是义也。刘炫云“直则是义”而规杜氏。今知不然者，义者于事合宜，所为得理。直者，唯无阿曲，未能圆通，故《书》云“直而温”若直而无温，则非德非义。是义之与直，二者不同。故上传云“义也夫”此传云“犹义也夫”于“义”之下并云“夫”“夫”是疑怪之辞，故杜以为非义，裁可谓之直矣。故仲尼云：“叔向，古之遗直”不云“遗义”是直与义别。刘以直义为一而规杜氏，非也。

邢侯怒，杀叔鱼与雍于朝。宣问其罪于叔向。叔向曰：“三人同罪，施生戮死可也。施，行罪也。雍自知其罪，而赂以买直，鲋也鬻狱，邢侯专杀，其罪一也。已恶而掠为昏，掠，取也。昏，也。○鬻，羊六反，卖也。掠音亮。贪以败官为墨，墨，不絜之称。○败，必迈反，又如字。称，尺证反。杀人不忌为贼。忌，畏也。《夏书》曰：‘昏、墨、贼，杀。’《逸书》。三者皆死刑。皋陶之刑也。请从之。”乃施邢侯，而尸雍与叔鱼于巿。仲尼曰：“叔向，古之遗直也。言叔向之直，有古人遗风。○陶音遥。乃施，如字。服云：施罪于邢侯也。孔晁注《国语》云：废也，尸氏反。

杀亲益荣，荣名益已。犹义也夫！”三罪唯答宣问，不可以不正，其馀则以直伤义，故重疑之。○重，直用反。

○正义曰：《晋语》云：“士景伯如楚，叔鱼为赞理。”孔晁云：“景伯，晋理官，叔鱼佐之。景伯聘楚，叔鱼专断。”

韩宣命断旧狱，罪在雍。雍纳其女于叔鱼，叔鱼蔽罪邢侯。蔽，断也。○命断，丁反，注同。蔽，必世反，注同，徐甫世反，士补弟反。

○正义曰：《周礼·大司寇》云：“凡庶民之狱讼，以成蔽之”郑玄云：“蔽之，断其狱讼也。”《尚书·康诰》云：“服念五六日，至于旬时，丕蔽要囚。”孔安国云：“服膺思念五六日，至于十日，至于三月，乃大断之。”皆以蔽为断，是相传为说。

久而无成。士景伯如楚，士景伯，晋理官。叔鱼摄理。摄，代景伯。

[疏]注“三罪”至“疑之”

○正义曰：《尚书》武王数纣之罪，《泰誓》云“敢行暴”《牧誓》云“俾暴于百姓”《武成》云“暴殄天，害烝民”然则暴是下之称，是杀害之名，大同而小异。

[疏]注“三恶暴颇”

冬，十二月，蒲馀侯兹夫杀莒公意恢，郊公奔齐。公铎逆庚与于齐。齐隰党、公鉏送之，有赂田。莒赂齐以田。○鉏，仕居反。

税”也。《王制》云：“少而无父谓之孤，老而无谓之独，老而无妻谓之矜，老而无夫谓之寡。此四者，天民之穷而无告者也，皆有常饩。”然则孤寡常有饩赐，本无赋税，而云宽赋税者，正以不责赋税，即是宽之也。孤寡之贫者有饩赐，能自给者免赋税，文虽不言鳏独，宥与孤寡必同。

二月，癸酉，有事于武。籥，叔弓卒，去乐卒事。略书有事，为叔弓卒起也。武，鲁武公庙，成六年复立之。○籥，羊略反。去，起吕反。为，于伪反。复，扶又反。

治国制刑，不隐于亲，谓国之大问，已所答当也。至于他事，则宜有隐。○当，丁狼反。三数叔鱼之恶，不为末减。末，薄也。减，轻也。以正言之。○数，主反，又反，下同。为，于伪反。末，武葛反。

晋邢侯与雍争鄐田，邢侯，楚申公巫臣之也。雍，亦故楚人。○鄐，许六反，又超六反。

○注“，事也”

[疏]“息民五年”正义曰：谓从此简兵之后，息民不征，既满五年而后用师征伐，是为礼也，即十九年“城州来以挑吴”是也。案十七年与吴“战于长岸”未满五年而云“息民五年”者，平王之意息民五年。长岸之战，吴来伐，楚被伐，不可不战，虽战，非王本心也。

秋，八月，莒著丘公卒，郊公不慼。郊公，著丘公。○著，直居反，徐直据反。

楚令尹旗有德于王，不知度，有佐立之德。与养氏比，而求无厌。养氏，旗之党，养由基之后。○比，毗志反。厌，于盐反，本又作餍，下注同。王患之。九月，甲午，楚杀斗成然，而灭养氏之族。使斗辛居郧，以无忘旧勋。辛，旗之郧公辛。○郧音云。

[疏]注“蔽断也”

○正义曰：有事，谓有祭事于武公之庙也。祭必有乐，乐有文舞、武舞。文执羽籥，武执鏚。其庙也，必先文而后武。当籥始，叔弓暴卒，故于是去乐不用，而终卒祭事也。叔弓之卒，当籥之时，故举籥也。及其去之，则诸乐皆去，故云去乐，钟、鼓、、磬悉皆去之，非独去籥舞也。祭礼，鼎俎既陈，笾豆既设，然后舞乐始。缘先祖之心，以大臣之卒必闻乐不乐，又孝之心不忍彻巳设之馔，故去乐卒事。