>，本又作鸢。悦全反。鞮，丁兮反。

冬，公如晋，平丘之会故也。平丘会，公不与盟。季孙见执，今既得免，故往谢之。○与音预。

十二月，晋荀跞如周葬穆后，籍谈为介。既葬除丧，以文伯宴，樽以鲁壶。文伯，荀跞也。鲁壶，鲁所献壶樽。○跞，力狄反，本又作乐。同。介音界。樽，本或作尊，又作樽，并同。

[疏]注“鲁壶鲁所献壶樽”

○正义曰：《周礼·司尊彝》云：“秋尝冬烝”“其馈献用两壶樽”郑玄云：“壶者，以壶为尊。”《燕礼》云：“司宫尊于东楹之西，两方壶，左丘酒”是礼法有以壶为樽。

王曰：“伯氏，诸侯皆有以镇抚王室，晋独无有，何也？”感鲁壶而言也。镇抚王室，谓贡献之物。文伯揖籍谈，文伯无辞，揖籍谈使对。对曰：“诸侯之封也，皆受明器于王室，谓明德之分器。○分，扶问反，年内同。以镇抚其社稷，故能荐彝器于王。荐，献也。彝，常也。谓可常宝之器，若鲁壶之属。○彝，以之反。晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室。王灵不及，拜戎不暇，言王宠灵不见及，故数为戎所加陵。○远，于万反，又如字。数音朔。

[疏]“拜戎不暇”

○正义曰：数为戎所侵陵，拜谢戎师，不有閒暇。

其何以献器？”王曰：“叔氏，而忘诸乎？叔，籍谈字。叔父唐叔，成王之母弟也，其反无分乎？密须之鼓，与其大路，文所以大蒐也。密须，姞姓国也，在安定阴密县。文王伐之，得其鼓路以蒐。○蒐，所求反。姞，其吉反，又其乙反。阙巩之甲，武所以克商也，阙巩国所出铠。○巩，九勇反。铠，开代反。唐叔受之，以处参虚，匡有戎狄。参虚，实沈之次，晋之分野。○参，所金反，注同。

[疏]注“参虚”至“分野”

○正义曰：实沈之次，晋之分野。上系参之虚域，故云参虚。

其后襄之二路，周襄王所赐晋文公大路、戎路。鏚钺秬鬯、鏚，斧也。钺，金钺。秬，黑黍。鬯，香酒。○鏚音戚。钺音越。秬音巨。鬯音畅。

[疏]注“鏚斧”至“香酒”

○正义曰：《广雅》云：鏚、钺，斧也。俱是斧也，盖钺大而斧小。《大公六韬》云：“大柯斧重八斤，一名天钺。”是钺大于斧也。《尚书·牧誓》云：“武王左杖黄钺，”孔安国云：“以黄金饰斧”是钺以金饰也。“秬，黑黍”《释草》文也。《周礼》有鬯人之官，郑玄云：“鬯，酿秬为酒，芬香条畅于上下也。”是鬯为香酒也。赐之鏚钺者，使之专杀戮也。赐之秬鬯者，使之祭先祖也。《王制》云：“诸侯赐弓矢，然后征；赐鈇钺，然后杀；赐圭瓒，然后为鬯。”《诗》陈宣王赐召、穆公云：“秬鬯一卣，告于文人”是也。

彤弓虎贲，文公受之，以有南阳之田，事在僖二十八年。○彤，徒冬反。贲音奔。抚征东夏，非分而何？夫有勋而不废，加重赏。○夏，户雅反。

[疏]“抚征东夏”

○正义曰：服者抚之，叛者征之。晋于诸夏国差近西，故令主东夏。

有绩而载，书功于策。奉之以土田，有南阳。抚之以彝器，弓钺之属。旌之以车服，襄之二路。明之以文章，旌旗。子孙不忘，所谓福也。福祚之不登叔父，焉在？言福祚不在叔父，当在谁邪？○福祚之不登叔父绝句。焉，于虔反，下将焉用之同。

[疏]“福祚”至“焉在”

○正义曰：言福祚之不在叔父，此福祚更焉所在乎？言其不在他也。登，陟，即是在之义也。

且昔而高祖孙伯黡，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。孙伯黡，晋正卿，籍谈九世祖。○黡，以斩反。

[疏]注“孙伯”至“世祖”

○正义曰：孙伯黡为晋之正卿，世掌典籍，有功，故曰籍氏是籍谈九世祖也。其九世之次，《世本》云：“黡生司空颉，颉生南里叔子，子生叔正官伯，伯生司徒公，公生曲沃正少襄，襄生司功大伯，伯生候季子，子生籍游，游生谈，谈生秦。”是也。九世之祖称高祖者，言是高远之祖也。郯子以少皞为高祖，意与此同。

及辛有之二子董之晋，于是乎有董史。辛有，周人也。其二子適晋为大史，籍黡与之共董督晋典，因为董氏，董狐其后。

[疏]注“辛有”至“其后”正义曰：僖二十二年传曰：“平王之东迁也，辛有適伊川”则辛有平王时人也。此王因籍说董，言晋国唯有籍、董二族世掌典籍。

女，司典之后也，何故忘之？”籍谈不能对。宾出，王曰：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”忘祖业。○女音汝。数，色主反。

[疏]“籍父其无后乎”

○正义曰：定十四年“晋人败范、中行氏之师于潞，获籍秦”秦即谈之子，是无后。