陈氏作福以招国人之心，施民作福，是收公利也。

公曰：“善哉！我不能矣。吾今而后知礼之可以为国也。”对曰：“礼之可以为国也久矣，与天地并。有天地则礼义兴。

[疏]“礼之”至“地并”

○正义曰：天地人民莫知其始，但人禀阴阳之气，生于天地之间，天地既形，人民必育。《易·序卦》曰：“有天地，然后有万物。有万物，然后有男女。有男女，然后有夫妇。有夫妇，然后有父子。有父子，然后有君臣。有君臣，然后有上下。有上下，然后礼义有所错。”是言有天地即有人民，有人民即有父子、君臣。父子相爱，君臣相敬，敬爱为礼之本，是与天地并兴。

君令、臣共，父慈、子孝，兄爱、弟敬，夫和、妻柔，姑慈、妇听，礼也。君令而不违，臣共而不贰；父慈而教，子孝而箴；箴，谏也。○共音恭，下同。箴，之林反。兄爱而友，弟敬而顺；夫和而义，妻柔而正；姑慈而从，从，不自专。妇听而婉：婉，顺也。○婉，于阮反。礼之善物也。”公曰：“善哉，寡人今而后闻此礼之上也！”对曰：“先王所禀于天地以为其民也，是以先王上之。”禀，受也。

[疏]“先王”至“上之”

○正义曰：先古圣王所治理人民者，为受阴阳之气，生于天地之中，以有上下之礼，乃可治其天下。又礼与天地同贵，是以先王上之。

【经】二十有七年，春，公如齐。（自郓行。○郓音运。）

公至自齐，居于郓。

夏四月，吴弑其君僚。僚亟战民罢，又伐楚丧，故光乘间而动。称国以弑，罪在僚。○弑，申志反，注同。僚，力彫反。亟，欺冀反。罢音皮。

[疏]注“僚亟”至“在僚”

○正义曰：杜数僚之罪，以示无道之验。僚以十六年即位，十七年与楚战于长岸。二十三年伐州来，败楚于鸡父，其年又使大子诸樊入郹。二十四年灭巢及锺离。此年又因楚丧而伐之。是其“亟战民罢，又伐楚丧，故光得乘间而动。称国以弑，罪在僚”也。言举国皆欲弑之，非独光之罪，故不书光弑。

楚杀其大夫郤宛。无极，楚之谗人，宛所明知，而信近之，以取败亡，故书名罪宛。○杀，始察反。郤，去逆反。宛，于阮反，又于元反。近，附近之近。

[疏]“无极”至“罪宛”

○正义曰：文七年宋杀其大夫。传曰：“不称名，非其罪也。”死者无罪，则不称其名，是称名者，皆为有罪矣。此郤宛书名，故杜迹其为罪之状，书名，所以罪宛也。

秋，晋士鞅、宋乐祁犁、卫北宫喜、曹人、邾人、滕人会于扈。○祁，力兮反，又力之反。扈音户。

冬十月，曹伯午卒。无传。未同盟而赴以名。○午音五。

邾快来奔。无传。快，邾命卿也，故书。○快，苦怪反。

[疏]注“快邾”至“故书”

○正义曰：邾是小国，其臣见于经者甚少，唯此与襄二十三年“邾卑我来奔”书者二人而已。《释例》曰：“鲁之叔孙父兄再命，而书于经，晋之司空亚旅一命，而经不书。推此，知诸侯大夫，再命以上，皆书于经。自一命以下，大夫及士，经皆称人，名氏不得见。”此皆典策之正文也。小国之卿，或命而礼仪不备，或未加命数，故不书之。邾卑我之等，其奔亡亦多所书，唯数人而已，知其合制者少，杜言数人，谓此快与卑我及曹公孙会也。是言快是邾之命卿，备于礼成为卿，故书也。快不书氏，盖未赐族，无可称也。

公如齐。自郓行。公至自齐，居于郓。无传。

【传】二十七年春，公如齐。公至自齐，处于郓，言在外也。（在外邑故书也。）

吴子欲因楚丧而伐之，前年楚平王卒。使公子掩馀、公子烛庸帅师围潜，二子，皆王僚母弟。潜，楚邑，在庐江六县西南。○掩，于检反。

[疏]注“二子”至“母弟”

○正义曰：贾逵云：然当是相传说耳，未必有正文也。三十年传：此“二公子奔楚。楚子大封，而定其徙”子西谏曰：“吴光新得国，若好吾边疆，使柔服焉，犹惧其至，吾又疆其雠，以重怒之，无乃不可乎！”谓此二子为光之雠，或当是僚母弟也。

使延州来季子聘于上国，季子本封延陵，后复封州来，故曰延州来。○复，扶又反。

[疏]“聘于上国”

○正义曰：服虔云：“上国，中国也。盖以吴辟在东南，地势卑下，中国在其上流，故谓中国为上国也。”下云“遂聘于晋”则上国之言不包晋矣，当总谓宋、卫、陈、郑之徒为上国耳。亦不知其时聘几国也，经不书，未必不至鲁。《檀弓》云：“延陵季子適齐。于其反也，其长子死，葬于嬴悖之间。”郑玄云：“鲁昭二十七年，吴公子札聘于上国是也。”如郑之言，此时或聘齐也。