也。【索隐】：按：家语“货”作“化”王肃云：“废举谓买贱卖贵也，转化谓随时转货以殖其资也。”刘氏云：“废谓物贵而卖之，举谓物贱而收买之，转货谓转贵收贱也。”喜扬人之美，不能匿人之过。常相鲁卫，家累千金，卒终于齐。

言偃，吴人，【索隐】：家语云鲁人。按：偃仕鲁为武城宰耳。今吴郡有言偃，盖吴郡人为是也。字子游。少孔子四十五岁。

子游既已受业，为武城宰。【正义】：括地志云：“在兗州，即南城也。舆地志云南武城县，鲁武城邑，子游为宰者也，在泰山郡。”孔子过，闻弦歌之声。孔子莞尔而笑【集解】：何晏曰：“莞尔，小笑貌。”曰：“割鸡焉用牛刀？”集解孔安国曰：“言治小何须用大道。”子游曰：“昔者偃闻诸夫子曰，君子学道则爱人，小人学道则易使。”【集解】：孔安国曰：“道谓礼乐也。乐以和人，人和则易使。”孔子曰：“二三子，【集解】：孔安国曰：“从行者。”偃之言是也。前言戏之耳。”【集解】：孔安国曰：“戏以治小而用大。”孔子以为子游习于文学。

卜商【集解】：家语云卫人。郑玄曰温国卜商。【索隐】：按：家语云卫人，郑玄云温国人，不同者，温国今河内温县，元属卫故。字子夏。少孔子四十四岁。

子夏问：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”【集解】：马融曰：“倩，笑貌。盼，动目貌。绚，文貌。此上二句在卫风硕人之二章，其下一句逸诗。”子曰：“绘事后素。”【集解】：郑玄曰：“绘，画文也。凡昼绘先布众色，然后以素分布其间以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成也。”曰：“礼后乎？”【集解】：何晏曰：“孔言缋事后素，子夏闻而解知以素喻礼，故曰‘礼后乎’。”孔子曰：“商始可与言诗已矣。”【集解】：包氏曰：“能发明我意，可与言诗矣。”

子贡问：“师与商孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”【集解】：孔安国曰：“言俱不得中。”“然则师愈与？”曰：“过犹不及。”

子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”【集解】：何晏曰：“君子之儒将以明道，小人为儒则矜其名。”

孔子既没，子夏居西河【索隐】：在河东郡之西界，盖近龙门。刘氏云：“今同州河西县有子夏石室学堂也。”【正义】：西河郡，今汾州也。尔雅云：“两河间曰冀州。”礼记云：“自东河至于西河。”河东故号龙门河为西河，汉因为西河郡，汾州也，子夏所教处。括地志云：“谒泉山一名隐泉山，在汾州隰城县北四十里。注水经云‘其山崖壁五，崖半有一石室，去地五十丈，顶上平地十许顷。随国集记云此为子夏石室，退老西河居此’。有卜商神祠，今见在。”教授，为魏文侯师。【索隐】：按：子夏文学著于四科，序诗，传易。又孔子以春秋属商。又传礼，著在礼志。而此史并不论，空记论语小事，亦其疏也。【正义】：文侯都安邑。孔子卒后，子夏教于西河之上，文侯师事之，咨问国政焉。其子死，哭之失明。

颛孙师，陈人，【索隐】：郑玄目录阳城人。阳城，县名，属陈郡。字子张。少孔子四十八岁。

子张问干禄，【集解】：郑玄曰：“干，求也。禄，禄位也。”孔子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；【集解】：包氏曰：“尤，过也。疑则阙之；其馀不疑，犹慎言之，则少过。”多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。【集解】：包氏曰：“殆，危也。所见危者，阙而不行，则少悔。”言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”集解郑玄曰：“言行如此，虽不得禄，得禄之道。”

他日从在陈蔡间，困，问行。孔子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之国行也；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉！【集解】：郑玄曰：“二千五百家为州，五家为邻，五邻为里。行乎哉，言不可行。”立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡，夫然后行。”【集解】：包氏曰：“衡，軶也。言思念忠信，立则常想见，参然在前；在舆则若倚于车軶。”子张书诸绅。【集解】：孔安国曰：“绅，大带也。”

子张问：“士何如斯可谓之达矣？”孔子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在国必闻，在家必闻。”【集解】：郑玄曰：“言士之所在，皆能有名誉。”孔子曰：“是闻也，非达也。夫达者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，【集解】：马融曰：“常有谦退之志，察言语，观颜色，知其所欲，其念虑常欲下于人。”在国及家必达。【集解】：马融曰：“谦尊而光，卑而不可逾。”夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，【集解】：马融曰：“此言佞人也。佞人假仁者之色，行之则违；安居其伪而不自疑。”在国及家必闻。”【集解】：马融曰：“佞人党多。”

曾参，南武城人，【索隐】：按：武城属鲁。当时鲁更有北武城，故言南也。【正义】：括地志云：“南武城在兗州，子游为宰者。地理志云定襄有武城，清河有武城，故此云南武城也。”字子舆。少孔子四十六岁。