天中丰隆，印堂端正者，六品之侯也。

言灵者存乎容止。斯其大。

侯伐秦。成受脤于社，不敬。刘曰：“吾闻之，人受天地之中以生，所为命也；是以有动作礼义威仪之则，以定命也。能者养之以福，不能者败以取祸。是故，君勤礼，小人尽力。勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。敬在养神，笃在守业。国之大事，在祀与戎。祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成堕，弃其命矣。其不及乎？”五月，卒于瑕。

(又曰：背微丰，手足悦泽，及端步平者，此皆八品之侯也。夫鼻须洪直而长，脾须丰厚如形，手足须赤白，此皆富贵人也。故《经》曰：手足如绵，富贵终年。手足厚好，立使在傍也。)

天王使单会韩宣于戚，视下言徐。叔向曰：“单其将死乎？朝有着，定会有表，衣有襘带、有结。会朝之言，必闻于表着之位，所以昭事序也。视不过结、襘之中，所以容貌也。言以命之，容貌以明之，失则有阙。今单为王官伯而命事于会，视不登带，言不过步，貌不容，而言不昭矣。不不恭，不昭不从，无守气矣。”此冬，单卒。

(又曰：厚颈，臂胫佣均，及语调顾定者，此皆七品之侯也。夫颈须短，手臂须纤长，语须如簧及凤，此皆贵相也。故《经》曰：额角耸，职位优重。虎颈圆，富贵有余。顾虎视，富贵无比。天仓满，得天禄；地仓满，丰酒也。)

晋侯嬖程郑，使佐下军。郑行人公孙翚如晋聘。程郑问焉，曰：“敢问降阶何由？”羽不能对。归以语然明，然明曰：“是将死矣！不然将亡。贵而知惧，惧而思降，乃得其阶，下人而已，又何问焉？且夫既登而求降者，知人也，不在程郑。其有亡衅乎？不然，其有惑疾，将死而忧乎？”明年，程郑卒。

辅角成棱，仓库皆平者，七品之侯也。

夫相人先视其面。面有五岳四渎(五岳者，额为衡山，颐为恒山，鼻为嵩山，左颧为泰山，右颧为华山。四渎者，鼻孔为济，为河，目为淮，耳为江。五岳耸峻圆满，四渎大，崖岸成就。五岳成者，富人也，不丰则贫；四渎成者，贵人也，不成则贱矣。)、五官六府(五官者，一，鼻二，耳三，目四，人中五。六府者，两行上为二府，两辅角为四府，两颧衡上为六府。一官好，贵十年；一府好，富十年。五官六府皆好，富贵无已。左为文，右为武也。)、九州八极(九州者，额从左达右，无纵理，不败绝，状如覆肝者为善。八极者，登鼻而望，八方成形，不相倾者为良也。)、七门二仪(七门者，两门，两阙门，两命门，一中。二仪者，圆法天，足方象地。天得，地得厚。若小足薄，贫贱人也；七门皆好，富贵人也。总而言之，额为天，颐为地，鼻为人，左目为日，右目为月。天张，地方，人广，日月光。天好者贵，地好者富，人好者寿，日月好者茂。上亭为天，主父母贵贱；中亭为人，主昆弟妻、仁义年寿；下亭为地，主田宅婢、畜牧饮也。)、

若夫颧骨纔起，肤泽者，九品之侯也。

(又曰：腰腹相称，髀纔厚及视广走，此皆九品之侯也。夫须厚重，腰须广长。故《经》曰：面如黄瓜，富贵荣华。白如截脂，黑如漆，紫如椹，腰广而长，腹如垂，行如鹅，此皆富贵人也。凡论夫公侯将相已下者，不论班品也。)

(又曰：脑起方，手厚腰圆，及声清音朗者，此皆六品之侯也。夫人

鲁公作楚，穆叔曰：“〈泰誓〉云：‘人之所，天必从之。’君楚也夫，故作其。不复适楚，必死是。”六月辛巳，公甍于楚。

哀七年，以邾益归，卫侯会吴于郧。吴人藩卫侯之舍。贡说太宰嚭而免之。卫侯归，效夷言。之尚幼曰：“君必不免。其死于夷乎？执焉而又说其言，从之固矣。”后卒死于楚。

辅骨小见，鼻准微端者，八品之侯也。

宋平公享昭，晏饮乐，语相泣也。乐祁佐，退而告人曰：“今兹君与叔孙其将死乎？吾闻之：哀乐而乐哀，皆丧心也。心之，是谓魂魄。魂魄去之，何以能久？”此年，叔孙、宋公皆卒。

晋侯使郄犨送孙林父于卫。卫侯飨之，苦成叔敖。卫大夫宁曰：“苦成家其亡乎？古之飨也，以观威仪、省祸福。故《诗》云：‘兕觥其觩，旨酒思柔。彼匪敖，万福来求。’今夫敖，取祸之也。”十七年，郄氏亡。

邾隐公来朝，执玉，其容仰；鲁公受其玉卑，其容俯。贡曰：“以礼观之，二君皆有死气。仰，骄也；卑俯，替也。骄近，替近疾。君为主，其先亡乎？”此年，公甍。

齐侯与卫侯会于商任，不敬。叔向曰：“二君者必不免。会朝，礼之经也。礼，政之舆也。政，之守也。怠礼失政，不立，是以也。”二十五年，齐弒光。二十六年，卫弒剽也。)