献太庙把它比作文郜鼎，　那声价百倍于郜鼎岂是太过？

啊我虽好古却苦于生得太晚，　对着石鼓文我哭得涕泪滂沱。

想当年我蒙召国监博士，　那年正改纪元年号称着元和，

汉朝时鸿都门观经尚且拥，　将会看见全国上下为此奔波。

如今正是天下太平国泰民安，　皇上重视儒术推崇孔丘孟轲。

继周之后八代争战已经结束，　至今无人收拾整理又可奈何？

浅见儒士编纂诗经却不收，　大雅小雅内容狭窄并不壮阔。

我的朋友在凤翔府任职从事，　曾经为我设计挖掘石鼓坑窝。

朝中的大官个个都老于世故，　他们空无主见岂肯奋奔波？

孙周游未到秦地无知难怪，　采诗不全象取星宿却漏羲娥。

石鼓歌写到这里就算结束吧，　唉呀我的意愿大概是白说说！

你从哪里得来这拓本的底稿？　丝毫都很完备一也无差错。

剜剔藓苔泥尘文字棱角，　把它放得平平稳稳不偏不颇。

楼大厦檐厚瓦把它覆盖，　经历久远不受意外损坏伤挫。”

只要包毡裹席就能立即运到，　十个石鼓运载只需几匹骆驼。

字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸，　笔画恰似珊瑚碧树枝媒淮怼

王羲之书法时俗趁机显秀媚，　书写数张还可换回一群白鹅。

皇恩浩如果准许留在太学，　诸生就能钻研解说一起切蹉。

苍劲钩连象金绳铁索穿锁钮，　浑然又象织梭化龙九鼎沦没。

任凭长年雨打日晒野火焚烧，　仗着鬼神守护石鼓永不湮没。

长年累月风化销铄将被埋没。　六年来向西遥望我空叹哦！

【评析】： 石鼓文系我国最早的石刻，是秦代所为。内容记叙狩猎情状，文为大篆。韩氏以　为周宣王时所为。其今藏北京故博院。　　诗人慨石鼓文的废弃，力谏当局保护石鼓而不得采纳，因而大发牢。开　四句是总起，自谦没有李杜之才，不敢作歌。“周纲”十二句是追叙石鼓来历久远。　“公从”十句是叙石鼓文的文字和字及其保留的价值。“陋儒”六句是叙怀疑《诗　经》不收石鼓文，乃是孔的心。“忆昔”十八句，是叙发现石鼓的经过和建议留　置太学。“中朝”十句是叙当局不纳诗人建议，叹惜石鼓文的废除。“方今”六　句，希望在尊崇儒学的时代，能把石鼓移置太学。　　章法整齐、辞严义密，音韵铿訇。

牧童在鼓上敲火用它磨角，　谁能再用手把这个宝抚摸？

怎么才能把此事向皇帝建议，　愿借善辩之人发挥若悬河。

我刷帽沐浴禀告国监祭酒； “如此至宝文世上能存几多？

年代久远难免受损笔画残缺，　仍象得剑斩断活生生的蛟鼍。

言辞严谨内容奥密难于理解，　字不象隶书蝌文自成一格。