，称朕意焉。　答殷侑请献所馀军赋诏　郓、曹、濮等州，元和以来，地本殷实。自分三道，十五馀年，虽颁诏书，竟未入赋。殷侑承兵戈之后，当歉旱之馀，勤力奉公，谨身守法，才及周岁，以致阜安，而又体国输忠，率先入贡。成三军奉上之志，陈一境乐输之心，寻有表章，良用嘉叹。　令百姓收赎男女诏　苏州大水饥歉之后，编户男女，多为诸道富家并虚契质钱，父母得钱数百米数斗而已。今江南虽丰稔，而凋残未复。委淮南、浙江东西等道，如苏、湖等州百姓愿赎男女者，官为详理，不得计衣食及虚契徵索。如父母已殁，任亲收赎。如父母无资，而自安于富家不厌为贱者亦听。　禁鞭背诏　朕比属暇日，周览国史，仗读太宗因阅明堂孔穴经，见五脏之系，咸附于背，乃下制，决罪人不得鞭背。且人之有生，系于脏腑，炙针失所，尚致夭伤，鞭扑苟施，能无枉横。况五刑之内，笞最为轻，岂可以至轻之刑，伤至重之命。朕躬承丕业，思奉贻谋，言念于兹，载怀恻隐。其天下州府应犯轻重罪人，除情关巨蠹，法所难原者，其他过误罪愆，及寻常公事违法，并宜准贞观四年十一月十七日制处分，不得鞭背。今年已后，每至夏至已后，立秋已前，犯罪人就州府常条之中，亦宜量与矜减，速为疏理，不得久令禁系。委御史台切加纠察，永为常式。　禁逾限勘覆诏　如闻大理寺所覆诸州府刑狱，皆盘勘微细节目，不早详断。道路遐远，往返经年，非惟囚禁多时，有伤和气，兼亦觊望恩泽，故涉稽留，为弊颇深，须有提举。宜令御史台切加纠察，准敕限较科推状，中有赃数异同，及罪人伏款未尽者，即许移牒盘问。其他烦碎事条，不关要节者，并不得更令移牒勘覆。　增设斋人数诏　忌辰修斋，虽出近制，斟酌损益，贵于得中。况在不迁之宗，允资异数之礼。五月六日、二十六日两忌设斋人数，宜各加至二千人。太穆文德皇后忌日亦宜各加倍数，其寺观仍旧。十二月八日忌宜于五所寺观共设四千人，宜令所司准式。　疏理刑狱诏　近者徵所集，阳亢成灾，靡神不宗，未获嘉应。岂刑政之尚乖其当，将狱犴之未察其冤，夙兴以思，庶答天谴。宜令尚书右仆射李逢吉、御史大夫郑覃，于尚书省疏理刑狱，轻系者咸从于决遗，重条者议所以矜宽，小大以情，必详必慎，致诚无怠，称朕意焉。　令刑官立限决囚诏　时属亢阳，虑有冤系，应诸州府囚徒，各委所在长吏疏理处分，务从宽降。其缘制狱未决遣者，委刑部大理寺速立限奏覆。稍涉留滞者，仍令御史台纠劾举奏。　答萧亻免辞少师诏　不待年而求谢，于理身之道则至矣，其如朝廷之望何？银青光禄大夫新授太子太傅上柱国袭徐国公萧亻免，朕以肇建元良，精求师傅，遐思汉朝故事。韦元成、石庆并当时名德，咸为此官，吾以元子幼冲，慎于教诫，欲以累汝。发明古今，冀忠孝之道，日闻于耳，特辍左右，至于林庐。而卿高蹈？然，屏绝进趣，远遣令弟，还吾诏书。天爵自优，冥鸿方远，不转之志，坚然若山。循省来章，致烦为愧，终以吕尚之秩，遂其疏广之心，励俗激贪，所补多矣。有益于政，寄声以闻，亦有望于旧臣也。可太子太傅致仕。　定辍朝例诏　官至丞郎，皆朕所委，不幸云亡者，宜其为之废朝。况朝会班列，本在诸司三品之上，比限近敕，或乖通理，时因敬休殒丧，载深伤恻。自今丞郎，宜准诸司三品官罢朝一日。　委监察御史省视太庙郊社斋事诏　王者受天地之明命，续祖宗之鸿业，所以祗服大事，致诚严？。尽其孝敬之心，崇其郊祀之礼，必在匪懈不忒，粢盛丰洁，古今丕训，无易于此。朕嗣位十载，恭临万邦，务三时以厚生，睦九族以修教。每厉薄德，汔兹小康，中宵内愧，惧不克称。实天地之眷佑，祖宗之威灵，思欲罄其精诚，奉以昭报，岂聿怀之敢望，实如在而斋心。如闻近岁有司因循，将事不恪，牲？无涤具之别，笾豆乏静嘉之容，鼎俎虽陈，荐羞多阙。祠官或怠于斋肃，胥吏有至于喧呶，亏礼渎神，莫斯为甚，永言重事，用惧深衷。起今已后，太庙郊社斋郎，先事前一日，委监察御史子细点简。如有替代非正身者，当时禁身推问闻奏，当重科惩。既责躬亲，须议优奖，其斋郎委中书门下商量，量与减选。应缘祠祭官下至斋郎及太常乐人吏等，致斋日有博奕饮酒喧呼争竞者，亦委御史台纠察闻奏。其牲牢准礼循行之际，合视肥瘠之宜，近日相承，临时取办，既乖诚敬，颇失旧章，委太仆寺准礼令处分，如无本色牛羊，速具闻奏。至于酒醴醯醢，？簋膳羞，各委本司准礼令切加提举。凡在庙ヂ，所宜肃敬，纵云隙地，岂废修崇，如有耕垦艺植者，亦委御史台纠察闻奏。摄事公卿，虽约官品