天下往极为号又应国姓（太乐一条）　古之天，制礼以安人；昔者明王，作乐以崇德。移风易俗，成孝敬而厚人；快耳娱心，鬼神而通教化。调兹六气，徵主夏而角主；导彼五音，动脾而商动肺。天则不言而信，故奏？门以祭天；地则不动而生，故奏咸池以祀地。则无象而化，神则不怒而威。故畅之以钟鼓，娱之以丝竹。廉直正诚之响发而人肃恭，厉猛毅之音生而人刚健。哀思为亡国之典，其政陵迟；怨怒为世之音，其风转替。故详其律吕，师旷知其盛衰；察彼轩悬，延陵识其兴废。　自王泽既竭，风雅莫。文侯听郑而不寝，孔闻韶而忘味。桑间濮上，宕忘归；下里人，奔波逐远。圣朝均四畅，调八风。听鸣凤以和音，命飞龙而度曲。上通咸夏，式隆殷荐之仪；俯定英，允叶昭容之典。歌九叙，讽六诗，闻其声而德和，省其文而心正。　卢庆职参乐令，匠典倡优，履师挚之前轨，蹑曹？之旧躅。以为质文递变，礼乐殊途，辄嘉名，陈雅称。执大象而天下往，其德弥长；行大而海内和，其风载远。命伶而讨韵，雅合夔钟；召荀勖以调声，自谐铎。千童万舞，共朱雁以齐行；八佾九歌，将赤蛟而合节。尤裨圣化，甚益皇明，宜下太常，先宣号。　鼓令王乾状称鼓卤簿国家仪注滥恶请更改？制礼员外崔嵩以府库尚虚以非急务判停（鼓一条）　凫钟隐隐，随九变以驰；鼍鼓逢逢，和八音而问作。或短箫横引，朱鹭铿锵；或长笛手，紫骝凄切。东所设，殊非列代之规；平阁爰施，亦匪先王之制。然国家仪注，须应礼经。既崇卤簿之班，又惠功臣之锡。有家有国，朝章不可暂亏；去去兵，礼、乐如何辄废？王乾状请，崔嵩判停。尔其羊，我其礼。速令鸠集，请勿狐疑。　太卜袁纲善卜所言立验有术士崇俨夜无故被杀不知首使纲筮之竟不知贼御史弹纲情有向背而不言付法（太卜一条）　枫天枣地，观倚伏于无形；方智圆神，察幽明于未兆。百年鼠卜，尚辨吉凶；五德占，犹知祸福。长安季主，不以荣辱存心；蜀郡严平，不以衣冠介虑。袁纲雅望四兆，妙达二臣，荣参九筮之班，艺审千蓍之诀。东方朔之暗，指掌可知；淳于智之通，毫？无失。均赵达之回箸，要妙如神；比吴泰之求棋，纵横必中。有蛇衔笔，立定徽祥；有蚁开封，行看泽。遗豹冠于猎所，逆见繇辞；悬鞭于树间，预知贫富。如斯术数，实繁有徒。　崇俨薄解医方，微知小伎。遭费？之刺客，遂陨轻姿；遇袁盎之雠人，俄顷重至。莫知贼首，须察真踪。纲为研寻，竟无的状。将为隐避，爰被奏弹。理须直守正途，不可偏居小节。何也？称圣智，不能免宋元之钻；龙号神明，不能脱夏豢之网。郭璞林之妙，竟被严诛；京房易传之微，终从大戮。知有所不察，神有所不通。既重刑，恐亏平典。　大医令张仲善方药加三味与古方不同断绞不伏云病状合加此味仰正分（太医一条）　五情失候，多生心腹之灾；六气乖宜，必动肌肤之疾。绝更生之药，必藉良医；乏返魂之香，诚资善疗。张仲业优三世，方极四难，非无九折之能，实掌万人之苦。郭玉诊脉，妙识；文挚观心，巧知方寸。仙人董奉之灵杏，足愈沈疴；羽客安期之神枣，攻兹？。华陀削胃，妙达古今；仲景观，誉闻寰宇。圣躬述谴，谨名方；肃奉龙颜，须穷鹊术。岂得不遵古法，独任新情？弃俞跗之前规。失仓公之旧轨。若君臣相使，情理或通。若畏恶相刑，科条无舍，劾断绞，亦合甘从。方即依，诚为若屈。刑狱之重，人命所悬。宜更裁决，毋失权衡。　太史令杜淹教男私习天文兼有元象被刘建告勘当并实（太史一条）　粤若颛顼，命南正以司天；昔在帝尧，列东官以宾日。履端于始，序则不愆。举正于中，时乃不忒。自秦称金[B206]，叨五胜之宏纲；汉起玉，叶三微之远度。徵洛下，命唐都，改大衍之始终；心伏羲，梦周旦，步太初之盈缩。四营因之式序，八变所以无差。五星叶度于上，万和平于下。　杜淹位参羲仲，声振韦，览沮诵之前规，遵史谈之旧典。星聚东井，逆辨休徵；月犯少微，悬知应变。使星已发，无违寸景之期；剑气莫关，不分毫之信。居太后，夙已上闻；宋起真人，豫为先觉。谯周之论蜀灭，杜琼之说曹兴，此历代之攸钦，家之要籍。淹之少，雅其书，习张衡之浑仪，讨陆绩之元象。父为太史，学天文，堂构无坠。私家不容辄聚，史局何废行？准法无辜，宜从记。　漏生夜睡不觉失明天晓已后仍少