布衣,翻兴思于下泽,各门而自媚,徒吊闾其何益?亦有爵非才举,荣因
迁,
痈求
,砥痔逢怜,朝承恩而袖断,夜托梦而衣穿。嗤弦直之死
,喜邪径之败田,气嘘霜而
,力转日而回天。自谓方江湖而共永,比嵩岱而齐
,一朝失据,万古凄然!至于申侯
迫而辞楚,卢绾披猖以去燕,彼丁傅之崇贵,将梅茹之威权,畴一姓其或在,覆五宗而不全。 次有迹鄙衡门,情娱侠窟,
田、窦,往来平、
,歌无鱼以自媒,献文蛇而请谒。疑卧薪之可久,谓巢苇之恒安,烈火照其潜燎,冲风炊其上抟,曹门倾而夭邓,贾室坏而夷潘,班坐刑于党窦,殷取戮于臣桓,顾噬脐而不及,知
藩之为难。夫化赤渐乎邻丹,为黔资于迩墨,生于麻者既革其
,染于蓝者亦变其
。
非鲍叔,游异田苏,忘臭肆之不恶,持甘醴以为娱。馀推诚而狎耳,萧结契而连朱,始刎颈以
约,终反噬而相屠。王绸缪于魏讽,石嫌疑于州吁,孙秀与赵
齐贯,石显将牢梁并驱:?无礼以自及,蹈不义而同诛。别有直若史鱼,正如伯厚,饰智惊
,
才不偶,持瑾瑜而指瑕,鉴冰镜而求垢,彼独洁之为雅,固群醉之所丑,况?诽谤朝廷,摈斥朋友,方?绅以豚犊,延冠荩以
狗。符结怨于晋台。公?言于蜀后,祢悲号于座上,庾嘲谑于行后:揆荣辱之在
,犹枢机之发
,傥一言其靡慎,奚四大之能守?然则礼无微而不警,怨无小而不雠,察关、张之同败,审韦弦之所由,岂直君
不可罔,而小人独可仇。 倜傥英?寺,昂藏远迈。睹厮隶其如萍,观舆台其若芥。本无猜于蝼蚁,宁有忌于蜂虿?安知鹅炙辍授,七尺由其丧亡;羊羹匪均,三军以之覆败。苟有怨其必复,谅无所而不诫,于是考兹
,稽彼行藏,咸知
而不知退,知存而不知亡,惑多言之必败,迷暴贵之不祥。彼有足而?卫,行立
而靡防,犹乘车之去轨,若涉海之无航,既百虑而一致,故异术而同丧。唯夫明达
人,贤良智士,知满损而谦益,验弱生而
死。无为福先,无为祸始,节其饮
,谨其容止,聚而能散,为而不恃,洁其心而秽其迹。浊其表而易其裹。范ウ室而整冠,循覆车而易轨,以
德为介胄,忠贞为剑履,
发肤而不伤,保家室以不耻。若?询木雁于国吏,访光尘于
史,万石守慎以全荣,二疏既满而辞仕,袁不及于僧
,柳忘情于愠喜。汉先主之立诫,莫尚中庸;卫大夫之所羞,独为君
。余虽不佞,尝从事于斯矣。 重曰:夫
灵禀质,异品殊
,生何如而弗贵?命何如而弗珍?雁
枚以避缴,狐听冰而涉津,葵倾心以卫足,栎不材而谢斤。彼草树之无识,惟禽兽之不仁,犹称能以远害,尚假智以全真。矧百行之君
,?三才之令人,何自轻于养
?何自忽于周
?傥狂歌之可采,伊舆诵之可询,敢刊铭以勒座,遂援翰而书绅。 韦弦赋(以“君
佩之,用规
情”为韵) 赵魏君
,迹著明文,有韦弦之淑慎,在躁静以区分。于以诫德在我,于以表正事君,禀刚以宣其志,守柔以播其勋。动静有恒,得枢机于要
;佩服无ル,合规矩于典坟。昔董安于事赵简
,虚心固节,收目反视,由一国之
瞻,在四德之为
。诫孜孜于不怠,谅勤勤于所履,观其弦之劲姿,可以励其攸止。式标其
,于焉克已,所谓惕祸以垂休,故以善终而令始。且其天
何常?顺之无悔,察是非之倚伏,节行藏于
退,守而取则,在刚柔以为箴;动必可观,比玉剑之为佩。邺令?曰躁用,乖于正
,故安卑以从时;静既恭于五德,故不暴以为师。命韦带之?缓,
君
之舒迟,惟
可象,惟贤则之。佩兰则殊于楚客,象环有慕于宣尼,信建
之表意,实善人之所资。故知
不可纵,俭以足用;德或可移,中以成规:识君
之容止,见淑人之表仪。周旋之中,宁假于
徵;内外相制,亦合乎埙篪。大哉景行!刚柔异
,缓之于韦用和,急之于弦表正,既守
而恒佩,因履端而不竞。懿夫!式彰茂德,分意表情,礼节既备,敬慎孔明。参衣冠而振序,列簪绂以齐荣,猗二
之垂诫,与千古之扬名。 京兆试慎所好赋(以“重译献珍,信非宝也”为韵) 君
严其墙仞,戒以心
,知耽味之易
,俾回邪而不容。其慎德也,白圭是闻其三复;其好贤也,缁衣必荐其九重。自然契已坦
,清蝎?雍,玩丧志而何有?
败度兮何从?昔如王者三朝,远人重译,执贽山委,献琛云积。岂不知纳宝库为
孙之藏映玉墀嘉戎夷之绩?荩以难得之货有损,不贪之宝无ル。获狼而荒服不臻,却
而汉皇受益,嗤虞公受玉之败,
晋帝焚裘之迹。匪骋
而适愿,将去奢而无怨。满堂足戒,黄金宁慎其四知;连城不求,白璧何劳于三献?所
者礼,所怀者仁,君由之而?国,士用之以防
。衣服有常,非敢玩于千袭;饮
不溽,宁专
于八珍?其
才也,必择能而得亻?;其慕友也,谱资忠而履信。将辞直而不违,知言甘而有吝。是窒其
,无忽于微:五
足耽,审之则朱紫不夺;八音可乐,慢之则郑雅同归。思