敷，八桂霜靡，允执天师之礼，以旌问之勤。又以功德事咨祈景福，？于太甲第建宏之坛，老君寿立元元之观，二名禀于师，双榜题于帝笔。有制屈德，遥统其纲，将以光振玉司，庆溢琼府。上？降云？，幸观风，命百僚，？敕九，衣冠趋而铜路咽，钟鼓奏而天津沸。龙旗鹤荩，纷以挥霍；仙童灵妃，忽其倏闪。须臾，声散景灭，若届殊，月曙烟飞，已寻幽？：斯亦上九不疑之Т，反一无迹之行焉。其后乘舆屡涉山，必？敕襄野之问；导师视绝景，不降河宗之居。虽甫对云霓，类蓬壶之？惚；而元通梦寐，若胥之？。　永淳元年正月乙未，崇朝风霁，乙夜云密，忽而有闻，若万籁聚，徐而听之，则五音和，非大帝之乐声，即元都之仙韵。中使以状闻，帝曰：“潘师其升乎！”即日驾幸奉天，上谒虚室，帝扈跸，王姬陪辇，暨于寒峰戢景，旰？生，黄竹申悲，邱陵有赠。寻而宗厌世，乘彼白？：我师宁极，独守元牝。后年季夏一日，谓弟曰：“吾获保兹岭，于今五十馀年，灵异在？，仙鹤满野。俾吾不接万乘之尊，亦庶几乎轻举矣。今名登元录，历太，升元之言，信吾命也。”是朔之夕，辰象丽天，鹿鸣群山，雉ず众？。翼日，师曰：“吾其蜕矣。”？阖门静，端坐焚香，月至于，日临于甲，命香，投青符，浴兰房，披紫褐，曰：“反吾净矣，亭午将化，留此十旬，归吾石室。”？遗形隐景，济神幽炊。于时紫气氛氲以旁烛，红云萧索而上延，郁行芳，藻晷，烟霭之表，若有人焉。神圣皇帝闻而兴，？降宝命，式谥松扃，曰：“去年冬晚，轩皇之驾不追；今岁秋寒，广成之居又寂：以此哀悼，情何可任？”赠大中大夫，追谥曰元先生，昭国礼也。　尊师业尚盅密，勤毖幽，理心事天，所宝惟墙，绝圣弃智，不曜其光，故真冥期，珍图秘学，与天，不可得而闻也。若？崇标旷迹，遐情远意，志青？，蓬视紫闼，每叹曰：“大丈夫业于，不能投霄岭，灭景？林，而疲疴此山，以烦世主，吾之过乎？”遂东求蓬莱，孤舟海。属天皇敦笃斯，祈款逾，迟蹰山隅，绝策未往。既而金格有命，镳辔遗区，于戏！昔姑有神人，尧轻天下；空峒有至，轩屈顺风。元真踪，万古同德，何其盛哉！尊师有弟十人，并仙阶之秀，然鸾姿凤骨，眇忌云松者，惟颍川韩法昭。皆禀训瑶，密受琼室，专太清之业，遗下仙之俦，？汲芝耕，服勤于我，荩历岁纪也。昭等永惟尊师灵迹（阙一字）业，迈古，而弃世往矣，其若之何？琢石幽山，申颂元德。其颂曰：　汉帝得，白日登天。赤松度世，紫岳乘烟。业秘千古，沦九仙。真踪谁嗣，猗吾元。（其一）　元惟何，仙骨天植。冲而神秀，幼有至德。云鸿骞，冥心黾息。元风独迈，白贲无饰。（其二）　金陵福地，茅山天。真云景，终古贞全。寥寥太素，渺渺升元。惟我师友，负笈往焉。（其三）　始受玉书，即琼室。机先二，惟得一。学备青台，化穷丹术。餐霞允矣，抱景期毕。（其四）　元真有命，黄邱自理。烟驾来归，云林萃止。葆光藏密，冥机畏。？畏垒与居，象罔而已。（其五）　有唐天，乐我云仙。芝驾羽荩，？旌凤旃。斋心来谒，契忘筌。瑶池一去，鼎化千年。（其六）　煌煌女希，继天而立。黑龙既济，丹凤攸集。宗我仁师，缅怀真级。紫房问，青元？习。（其七）　元功聿就，业克成。青童载谒，绛虬来迎。挥神默解，卧（阙一字）霄行。去去金阙，悠悠玉清。（其八）　岩幽碧，峰秀金台。少君斯举，青时来。贞松云郁，虚室霞开。永言千载，归鹤徘徊。（其九）　王志？　志？，博州聊城人。擢士第，景？初拜齐州都督河南察使，徙汴州，封北海县男。开元九年留守京师，京兆人权梁山伪称襄王谋反，将杀志？。以悸卒。　应正论　志？为大理正奏言：法令者，人之堤防，堤防不正，则人无禁。窃见大理官僚，多不奉法，以纵罪为宽恕，以守文为苛刻。臣滥执刑典，实恐为众所谤。臣常著《应正论》，以见微志，因上之。其论曰：　尝读《易》至《萃》：“利见大人，亨，聚以正也。”六二：“引吉，无咎。”注曰：“居萃之时，柔当位，坤之中，已独正，与众相殊。异而聚，民之多僻，独正者危，未能变以远于害，故必见引，然后？吉而无咎。”王肃曰：“六二与九五相应，俱履贞正，引由迎也，为吉所迎，何咎之有？”未尝不辍书而叹