自是而下，则曰上司犹如之，我于国何有？设能愤发，则逆为备豫，动阂关束，气沮志衰，亦从以化。幸于生者，炎炎而四合；死于正者，求援而无继。麒麟悲鸣，凤鸟垂翅，鸱鼓害翼，犬呀毒喙，则？也鸩虎狼之炽，其可向耶？嗟乎！心腹支一也，为病者万焉，虽有岐缓而不请，岐缓视之而不救。噫！齐隋不亡，得哉！返是而理，则王易易也。　材之小大　攀巢之，羽翼将成，习飞而从其母，不幸为乌鸢所震，堕于尘辙。阀阅之家，有侈女焉，？周车绣茵，过于中陌，遇而怜之，藏以玉笥，粒以红稻。胡然而然？材小为贵，养而玩之，易为力也。充轭之，望若山行，其生也，任重致远，以利天下；其死也，角骨，皆为用。旱寒暑之不时，艰难驱乏，登降重冈，踣起涂潦，蹄离节坼，力气皆顿，病矣，目犹睨人。盗鸟爪其背，嘴其，犹恨喙啖之未逞，鸦鸦而相呼，群犬引其腹胃，狺狺而争之。车往复于傍，以千万计，不顾也。胡然而然？材大为累，扶而救之，难为功也。向若不殚斯须之劳而存之，其利固厚矣。悲夫！材之大也为累，材之小也为贵，戾于理，悖于，莫甚焉！君天下者辩而返之，则不世而仁矣。　字诀　或有人示以文卷者，中有《小学说》一篇。其略曰：“鸿文先生坐于堂上，手执经一卷，弟以次立。先生讲既，已而为文焉，示于众，则不善书也。小学家曰：『先生通儒也，而弗能字学，何哉？』鸿文先生方隐几，闻是言也，笑而召之，责曰：『夫儒之立，以学乎？以书乎？苟其书，则孔无以加也。且止云典籍，至是则无闻也。尔徒学书，记姓名而已，已乎已乎？』”华既览之，心？贲？贲然，思有以喻，故作论云：　夫六艺中，此为难事，人罕晓其奥，予非能也，亦尝闻其旨。盖用笔在乎虚掌而实指，缓衄而急送，意在笔前，字居笔后，其势如舞凤翔鸾，则其妙也。大抵字不可拙，不可巧，不可今，不可古，华质相半可也。锺王之法，悉而备矣。近世虞世南得其，别有婉媚之态。凡云八法，学者悉善。予有二字之诀、至神之方，所谓截拽也。苟善斯字，逸少、伯英，彼何人哉？噫谅哉！书功之，人之难能，知也是欤？曷可已乎？　四皓铭　天静地一，默成四时。人妙其用，三灵推移。Т蜕秦祸，扶汉危。不可屈，南山采芝。抱和全默，皆享期颐。山下滨，四坟累累。悚慕元风，徘徊古祠。　唐丞相太尉房公德铭　元宗季年，逆将持兵。天锡房公，言正其倾。群凶害直，事乃不行。虏起幽陵，连覆二京。帝慈蒸人，避狄西蜀。爰命抚国，理兵北朔。登贤为辅，让以续。公赍册书，亦捧瑞玉。圣人神圣，天地咸若。孝臣忠，元元踊跃。命帅中军，谋歼羿浞。人或有言，志屈行。公曰不可，屈则佞生。柄不在公，众昏а明。退师储，守函谷。为尚书，正谔谔。又剌汾浍，遽临彭濮。何负而东？何负而西？公受挫抑，人凄凄。帝怀明德，俾我不迷。徵拜秋官，佥曰休哉。薨殂阆中，国瘁人哀。乔岳陨踬，辅星昏霾。天Д涕，追崇上台。岩岩岱宗，瞻其峻极。赫赫房公，尊其盛德。昔抚宜，列是式。建铭江滨，以尉南国。　台州乾元国清寺碑　天宝十五载，逆将犯阙，虏尘翳郊庙。上皇哀苍生，避狄幸蜀；皇帝誓复君父之耻，理兵于朔方。避狄，仁之盛也；复耻，孝之大也。惟仁盛孝大，故不逾年而收京师，奉陵寝。凶孽走而天降之戮，化气和而人至于。巍巍乎！尧舜之烈，不足比崇。天斋心元默，运行慈煦，为元吉卿士妙讲化之宗，以为五帝三王之，皆如来六度之馀也。厥初生人，降及中古，君臣父，日用而不知，故元圣师竺乾而？有古。先师宣尼有言：三皇五帝，皆非圣者，而西方有圣人，其为大千之尊，育群圣明矣。夫玉帛非为礼之本，舍玉帛则无以为礼；象饰岂施教之源，舍象饰则无以为教。建塔庙为礼容，履霜冰，有其渐，于是卿士从，兆人从，九围之中，列刹相望矣。盈川，非古邑也，襟东江西山，因而城之。寺在远郊，信者劳止。自官吏耆耋，至于商旅，咸以津梁未建，为愧为羞。邑城之西，有净名废寺，背连山而面通川。杉栝昼暝，缁褐经行；寒潭夕清，车无声，境胜心闲，十金果成。耆寿徐君赞、录事徐知古等请于县令陇西李公平，平请于前刺史赵郡李公丹，丹请于河南等五度支使御史中丞京兆第五公琦，琦闻于天，墨制曰可。僧义？等伏以乾元之初，元恶扫除，国步既清，庙易名榜，因改曰乾元国清寺，昭睿功也。自所志洎于州县之长，僚吏以降，多舍清白之俸，徵梓人，求绘工，为民储福，为佛成。殿倚？，长廊生风，莲界，开在空中，自江南无有。是刹上座某等至某都维那某，奉前佛之心印，得王之髻珠。第五公以上智利国，人登宰辅；李使君以全德公才，持宪为郡；今刺史陈郡殷公日用忠武杰，长城江海；专知官司陇西李公乾嘉峻能纲，清可激俗，县令李令宗室大儒，政之善者，皆易简诣于