五蕴本空，六尘非有。众生倒计，不知正受。莲承足，杨枝生肘。苟离心，孰为休咎？（其一）至人达观，与佛齐功。无心舍有，何依空？不著三界，徒劳八风，以兹利智，遂与宗通。（其二）愍彼偏方，不闻正法。俯同恶类，将兴善业。教忍断嗔，修慈舍猎。世界一，祖宗六叶。（其三）大开宝藏，明示衣珠。本源常在，妄辙遂殊。过动不动，离俱不俱。吾如是，岂非吾？（其四）遍四生，常依六趣。有漏圣智，无义章句。六十二，一百八喻。悉无所得，应如是住。（其五）　大唐大安国寺故大德净觉师塔铭　光宅真空，心王之四履；建功无旱，法将之万胜。故大块群籁，无弦法化之声；恒沙众形（阙二字），为宝严之。至如六师兆，四谛徂征，开甘狭小之门，臭烟朽故之宅。踞宝床而摇白拂，徐诱草？；沃金瓶而素缯，遂登莲座。足使天雄辩，刮语烧书；河目大儒，掊仁击义。斯为究竟，孰不归依？禅师法名净觉，俗姓韦氏，孝和皇帝庶人之弟也。中宗之时，后用事，女谒寝盛，主柄潜移。戚里之亲，同分？组；属籍之外，亦绾银黄。况乎天，将议封拜，促上方令铸印，命尚书使备策。诘朝而五土开国，信宿而驷朝天。禅师叹曰：“昔我大师，尚以菩提释位；今我小，以恩泽为侯。仁远乎哉？行之即是。”裂裳裹足以宵遁，乞糊以兼行。太行山，削？受，寻某禅师故兰若居焉。猛虎舐足，毒蛇熏，山神献果，天女散。澹尔宴安，曾无喜惧，先有涸泉枯柏，至是布叶波。东魏神泉，应焚香而忽涌，北天众果，候飞锡而还生。禅枝必复之徵，法再兴之象。闻东京有颐大师，乃脱履前，抠衣座下。天资义，半字敌于多闻；宿植圣胎，一瞬超于累劫。九次第定，乘风？而不留；三解脱门，揭日月而常照。雪山童，不顾芭蕉之；？地比邱，成甘蔗之。大师委运，遂广化缘，海澄而龙额珠明，雷震而象牙发。外家公主，长跪献衣；荐绅先生，却行拥？。乞言于无说，请益于又损。天池杯，遍秋月之辉；草叶树，皆г宿雨之。不窥世内，门人与宣父中分；不受人爵，廪与封君相比。至于律仪细行，周密护持；经典宗，毫？剖析。穷其二翼，即佛乘；趣得一，亦成僧宝。于是同凡现疾，顺将终。忽谓众人，有疑皆问，我于是夜，当无馀。开万言，音和鸟；踊七树，光映天人。如？行，泯然趺坐。以某载月日，归大寂灭。某月日，迁神于少陵原赤谷兰若。香油细ふ，用以茶毗，合璧连珠，为之葬。城门至于谷，幡盖相连；法侣之与都人，缟素相半。叩膺？，洒坌尘。升堂室之徒，数逾七十；破山澍海之哭，声振三千。则有僧某乙、尼某乙、故惠庄某氏某郡主、贤者某乙等，各在众中，共为上首。或行如白雪，或名亚红莲；或为胜？夫人，或称毗邪居士。二空法外，何求？七觉分中，谁当决释？犹衣舍利，冀获菩提，塔不虎溪，泪碑有同羊岘。表心成相，相非离于真如；叙德以言，言岂著于文字。乃为铭曰：　小三千界，后五百年。空乘玉牒，莫睹金仙。无量义，如来之禅。皆同目论，谁契心传？（其一）弟在人间，姊归凤阙。去日留训，别时翦？。累赐金钱，将加印绂。忽尔宵遁，终然两绝。（其二）救学，里足寻师。一宝树，八香池。戒生忍草，定长禅枝。不疑少父，更似婴儿。（其三）既立胜幡，并摧邪网。利金翅，圆宝掌。巧撮死龙，能调老象。败坏，圣胎长养。（其四）四生灭度，五虚空。无说无意，非异非同。此何？彼岸成功。当观月，莫怨松风。（其五）　大唐吴兴郡别驾前荆州大都督府长史山南东采访使京兆尹韩公墓志铭　呜呼！谓天未丧斯文，宣尼去鲁而无禄；谓天果辅有德，乐毅去燕而不归。夫顺而终，穆伯犹毁以请。饰棺置境，返葬于周。公讳朝宗，字某。本昌黎，今为京兆人也。其先或元衮赤舄，介圭觐王，朱缨绿？，执讯擒敌。周末诸侯，相王始启宜；汉初功臣，定封亦荒岱郡。曾祖讳，左卫率，赐爵长山县男。祖某，隐居不仕。父讳思复，御史大夫太宾客，封长山县伯。Т世者名善卷、黔娄，事君者位至倪宽、卜式。公即长山府君之长也，神言有公侯之徵，儿戏陈俎豆之法，学成孙叔，状类皋繇。年若，应文以经国举甲科，试右拾遗。天禄校文，献？之赋；生骤谏，称公之官。拜监察御史、兵员外郎。埋宪府，奏记劾大将军；赐笔礼闱，董戎从小司。转度支郎中，除给事中。度钱谷之盈虚，以均九赋；执制诏