丁卯七月辛未朔九日己卯，竖此郴州安陵县石记。　后汉《了凵》亭乡侯蒋澄碑　《后传》载“凡蒋邢茅胙祭”，周公之允，则蒋氏系业可知。封土期思，为汉东之国，后以吞削，楚实尽之，而孙散于郡县。苗裔守业，重侯累相，有若来叶到弋之徙，大族致杜陵之迁。则亦组联徽，熊︶并拜。逮我祖诩之临兖州也，属王莽秉政，归卧长安，唯行三径，老而不起。曾祖助，会稽太守。祖冕，司徒公。或良二千石，或敬敷五教，并立名当代，垂裕后昆。父横，大将军、浚遒侯，服大勋于王室。遭遇谗慝，功业不遂，所生九，悉从降徙。公即大将军之第九也，讳澄，字少朗。贻庆丕构，降生灵哲，怀忠国之志，立全家之踪。虽灭迹江湖，而克雪冤耻。大将军初遘祸薨也，为司隶羌路所谮，延以非罪。泣血枕戈，誓将雠复，时童谣曰：“君用谗慝，忠烈是殛。鬼怨神怒，妖气充。”帝以觉悟，覆羌路之族焉。诸各于所居之受封，故以《了凵》亭乡侯遂家于此。其必复也，自凭于我裔；其大门也，不待于他宗。洎三方鼎分，楚材晋用，各为佐命，位在︳谟。所以降延代之休，所以垂不朽之称。由是江山之便，图土之宜，有泰伯克让之风，有延陵退耕之地。其俗质，其气？，吾何以增之？乃崇墉筑室于周山之，将老于此。冯岩阜之固，无郛郭之劳，就土壤以为，因泉源而养正。芝术未效，形解告薨，享年七十有一。与夫人司氏葬于封内之都山。顺也，公所怀罔极，以逮形消，取彼谗人，于天罚。孝者德之本，又何加焉？用心惟微，允报群艺。立之，适意为先，故留名学，传存其事也。故城旧庙，犹遵馀祀。嗣丹太守休，袭《了凵》亭乡侯。可谓公孙之，有后于鲁；敬仲之裔，复为正卿乎？我族之炽，有如斯也。及将军元逊，列于《陈史》；尚书孝俨，见于实录，无遗德矣。司农岑之，尽力王室，克著休勋，遭彼败言，远从播黜。虽清明昭洗，而旧位不跻。以诬盛德，岂其若是？《了凵》窜迹之初也，非求形胜，取致蕃，后以就封，始有兹所。今之后嗣，夹湖千室，秀异于是乎，礼乐于是乎生。节义成风，而衣冠继武。虽克修代德，乃谋孙之贻，亦地产惟灵，天其与善矣。裔孙监察御史晁，即司农第三。所志之心，厝怀自远，痛夫艰难在目，邱陇云平。茫茫之迹，永迷承奉之地；累累之墓，莫辨薪刍之所。故以聚宗党，饰馀踪，刻珉石，示来裔。《大雅》云：“无念尔祖，聿修厥德。”不然，孙何以知之？文曰：　爰分我祖，始自《了凵》亭。瞻望代祀，倏忽千龄。山门失记，荒隧沈铭。裔孙陟难，今来一经。用建碑碣，载饰松？。其庶几乎！昭明之迹，古而弥清。令闻之响，幽而重聆。吁嗟兮垄树，永兮青青。　袁怀光　怀光，开元时人。　通元观铜钟铭　唐开元十五年单阙岁纯月再旬有三日辛卯，常州江县通元观士缪行崇等，炼众宝以成神钟。其火朵盘龙，掘千钧而驻迥；开明月，衔五音而照空。威警三天，声搏八极。员渊偶韵，夜息焚烧；紫府聆音，书飞真气。鸿因严备，乃记铭云：　元元圣众炼珍，铸神钟响玉京。香台曙击莲月，华虚宵悬福德声。音飞碧落回真驾，韵度蓬莱鲸。恒沙力无时尽，就仙府警群生。　钱嘉会　嘉会，开元十五年太常博士。　睿宗九月雩坛享礼议　准《月令》及九月令，农功毕，大享五帝于明堂。贞观及神龙，皆于南郊报祭，中间寝废，有亏祀典。准《孝经》，宗祀文王于明堂，以上帝，请每年九月于南郊雩坛行享礼，以睿宗皇帝。　王从敬　从敬，开元末官司勋员外郎。　授李彭年等中书舍人制　门下：朝请大夫守给事中李彭年等，业宏，风规颖秀，士林桢，文苑英髦。并综？前言，闲习政事。琐闱？正，既称详密；画省弥纶，允推练。俾迁掌于纶？，咸列侍于轩墀，可依前件。　授陈山庆监察御史制　敕：宣议郎行大理评事摄监察御史河西节度采访置使判官陈山庆，植方雅，从事公勤，评刑有钦恤之名，摄职著军州之效。任惟执宪，寄以佐边，此焉择才，伫闻成绩。可监察御史。　敬括　括字叔弓，河中河东人。乡贡士，又应制登科，再迁右拾遗、内供奉。为果州、同州刺史，累迁御史大夫。大历六年卒。　八卦赋　太古之气，是生两仪，浩然莫测，渊乎勿为。虽混沌之已判，尚冥蒙而未知。既不辨其两偶，孰能察其三奇？爰有皇圣，其惟伏羲，索四营之妙理，究三才之大规。乃画八卦，以穷万象；神可以测来，智可以藏往。辨庶品于奇功，握群形于指掌。使六位之恒存，乃百王之是仰。故乾以至健，坤以利贞；千变之象，类万之情。起潜龙以设位，立牝而开名；为大易之门，极天下之至。离以象日，巽以为风；既明照于天下，复扇动于虚空。凡有象而皆见，无幽而不通；诚自然之妙理，亦变化之神功。尔其震位生木，坎方生；擢修木于千寻，汨长波于万里。和众籁而成响，写群峰而倒峙。则有兑取于金，艮乃为止；既兼山而立卦，亦丽泽而成轨。表三索于永终，瞻万于资始。莫究其探赜之妙，虚测其微之理；象而斯来，穷则变而无已。信可决疑辨误，训人轨。必定志以先占，乃端蓍而后揲。以