停。谨录状上。　请收养孤弱状　〈当军孤弱小儿都七十六人（张季秀等三十九人无父母，周国良等三十七人有父兄在军）。〉　以前件状如前。小儿等无父母者，乡国沦陷，亲戚俱亡，谁家可归，佣丐未得。有父兄者，其父兄自经艰难，久从征戍，多以忠义，遭逢诛贼。有遗孤弱，不忍弃之，力相恤养，以至今日。迄令诸将有孤儿投军者，许收驱使；有孤弱弟者，许令存养。当军小儿，先取回残及回易杂利给养。谨录状上。　请给将士父母粮状　〈当军将二千人，父随者四人，母随者二十八人。〉　以前件如前。将士父母等，皆因丧，不知所归，在于军中，为日亦久。夫孝而仁者，可与言忠信；而忠信者，可以全义勇。岂有责其忠信，使之义勇，而不劝之孝慈，恤以仁惠？今军中有父母者，皆共分衣，先其父母，寒馁日甚，未尝有辞。其将士父母等，伏望各量事给其衣，则义有所存，恩有所及，俾人劝，实在于此。谨录状上。　时议三篇（并表）　臣某言：臣自以昏庸无堪，逸狼江海，陛下忽降公诏，远徵愚臣。陛下岂不以凶逆未除，盗贼屡起，百姓劳苦，力用不足，将社稷大计，与天下图之者乎？荒野贱臣，始见轩陛，又拘限忌讳，不能悉下情以上闻，则陛下又安用烦劳车乘，招礼贤异？臣实不能当君之羞，受小人之辱，故编舆皂之说为三篇，名曰《时议》，敢以上闻。抵冒天威，谨伏待罪。臣结顿首谨上，乾元二年九月日，前士元结表上。　上篇　时之议者或相问曰：“往年逆之兵，东穷江海，南极淮汉，西抵秦，北尽幽都，令赵卫之疆，悉为盗有。凶勇之徒，在四方者，几百馀万如屯守二京、从卫魁帅者不计。当时之兵，可谓矣；当时人心，已不固矣。天独以数骑，仅至灵武，引聚馀弱，凭陵寇，顿军岐，师及渭西。曾不逾时，竟能摧锐，复两京，逃降逆类，悉收河南州县。今河北、陇，逆尚馀；今山谷江湖，稍多亡命；今所在盗贼，屡犯州县；今天下百姓，咸转亡；今临敌将士，多喜奔散；今贤士君，不求任使。天往在灵武，至于凤翔，无今日兵革，而能胜敌；无今日禁制，而无亡命；无今日威令，而盗贼不起；无今日财用，而百姓不亡；无今日封赏，而将士不散；无今日朝廷，而人思任使，何哉？岂天能以弱制，不能以制弱？岂天能以危求安，而忍以未安忘危？”　时之议者或相对曰：“此非难言，甚易言矣。天往年，悲恨陵庙为凶逆伤污，怨愤上皇忽南幸蜀，哀伤宗戚多见诛害，惊惶圣躬动息无所，是以勤劳不辞，亲抚士卒，与人权位，信而不疑，渴闻忠直，过则喜改。如此，所以能以弱制，以危求安。今天重城，燕私而居；冕旒清晨，缨佩而朝；太官味，当时而；太常修乐，和声而听。军国机务，参详而；万姓疾苦，时或不闻。而厩有良，有女，舆服礼，日月以备，休符佳瑞，相继而有，朝廷歌颂盛德大业，四方贡赋尤异品。公族姻戚，喜符帝恩，谐臣戏官，怡愉天颜，而文武大臣，至于公卿庶官，皆权位爵赏，名实之外，似已遏望。此所以不能以制弱，忍以未安忘危。若天能视今日之安，如灵武之危，事无大小，皆若灵武，何寇盗弱可言？当天下日无事矣！　中篇　时之议者或相谓曰：“吾闻路云云，说士人共自谋曰：『昔我奉天拒凶逆，胜敌则家国两存，不胜则家国两亡，所以生死决战，是非极谏。今吾属名位已重，财货已足，爵赏已厚，勤劳已极。天下若安，吾何苦哉？天下若不安，吾属外无仇雠相害，内无穷贱相迫，何苦更当锋刃，以近死乎？何苦更忤人主，以近祸乎？』又闻曰：『呜呼！吾州里有忠义之者，仁信之者，方直之者。今或有病父老母、孤儿寡妇，如能存者，皆力役乞丐，冻馁不足，况于死者父母妻，人谁哀之？』又闻曰：『今天下残破，苍生危急，受赋役者，多寡弱贫独，亡死生，悲忧路，盖亦极矣！天下若安，我等岂无陇亩以自？苦不安，我等不复以忠义仁信方直死矣。纵有盗于我者，安则随之？』人且如此，其然何故？”时之议者相对曰：“今国家非其然，盖失于太明、太信而然耳。夫太明则见其内情，将藏内情，则罔惑生焉。罔上惑下，能令必信，信可必矣，故太信焉。太信之中，至元恶，卓然而存