之善为士者，必将微妙元通，岂独重于偏才迂诞而已？如此，则黄帝之功济生人，素王之遵先圣。离朱、吃诟，奚得议其浅？夷、齐、尹、惠，抑可语其同异？何者？薇绝粟，终惭淑媛之言；？鬼夏归殷，卒致成汤之业。寓言庄叟，良未足徵；侧讯蒙矜，诚将异尔。无贪至理，宁副虚怀？若乃喜怒哀乐之四端，貌言视听思之五事，虽扩充之在我，谅休咎之关天。殷臣格言，已贯之于皇极；邹戏论，亦颇存于昭应。讵兹辨志，方用沃心？伏惟陛下事天明，事地察，无文咸秩，群望毕举。故祈谷汾？隹，荐宝鼎于宗庙；潘柴岱岭，霭飞烟于？日。神歆效其如答，灵贶昭而必闻。虽飘风乍起，曾不终朝，大雨时行，旁г数郡，亦未闻偃包襄之甚也。陛下忧勤，夕惕若厉，信禹汤之罪已，实尧舜之用心。盖天灾行，国家代有，屠龙牲，亦何以为？《书》称“安人则惠”，《易》翼“损上益下”谓宜开仓廪以？给，选牧宰以绥，散利薄征，息役施舍。禳修之，何莫由斯！传曰：“德胜不祥，义厌不惠”，谓此也。虽归诸天，亦以人事。故周官六职，旱则宗伯是司；汉宰三公，灾眚则丞相是主。不然，何以昭燮赞之术，开劝戒之端哉？大若兹，祥徵何有？臣闻夫大理之后，有易之人者，安宁无故，骄心起也；大之后，有易理之人者，创艾避灾，思乐生也。当今海服清晏，太平无虞，众宜曲折，万事纤妙，文理至详，不可复加矣。陛下享已成之功，居崇之位，有后声之务，有苑囿游观之乐。志得无满乎？得无极乎？古语云“行百里者，半于九十”，言末路之难也。此言虽微，可以喻大。是以圣人乾乾日惕，莫敢或遑，虽休勿休，尽善尽。伏愿陛下慎终如始，以成德政，使鸿图盛烈，作唐龙光，不骞不亏，永永无极，此适时务之所当先也。臣又闻善为政者，在能其事，能其事而不知所以少其吏者，则竭而不足。臣窃惟今国家所使分威权、御黎庶、斡府库、理刑狱者，皆天下长吏也。而其俸禄，各有差等，以劝其徒。百官以理，万人以察，天下幸甚。然而都内冗散，叨假名者，不可胜数。或倡优杂伎之伍，弁夷貊之，纡紫怀金，周卫。浆酒霍，乘策者，奉一人犹闻不给，今官此辈，何所取资？狐鼠既托于城社，粟帛载殚于仓库，非所谓侍御仆从，罔非正人，爵勿及恶，德惟其贤者矣？此救弊之所急也。臣草莽诸生，地卑识浅，陛下诱而之，访以时政，将承汝弼，安敢面从！轻陈末议，伏陨越。谨对。　蒋励已　励已，开元时擢书判萃科。　对城邑判　甲将仞邑，乙不从命，比周狗以属之，损乙。　大既隐，天下为家，巢燧已远于三皇，城邑已安于万姓。将以寇盗无扰，邻伍有孚。崇墉？洫，用备于王制；屋粟里布，亦率于周典。猗嗟彼甲，务成厥功。足使孔门人，论于千乘之赋；郑国说者，难于九仞之。岂谓立致诚，人未从命，不闻忠信之迹，翻起比周之言？忘筌谢于得鱼，致损俄闻于属狗。且辨璧以听，理贵审详；束矢而论，取严科。损者恐其无过，命者宁载有词？待穷三刺之典，爰措片言之折。　对夹臾合三所知哭寝判　〈敕造夹臾，少府合三，而成规不九，科罪。又太史令绪所知，亡哭于寝门之外，人告违礼。〉　武有七德，戎械攸先；礼有五经，丧纪为重。少府秦卿命爵，海税孔殷；太史吴将疏苗，家声允迪。天有成命，式裁弦木之规；人之云亡，来展生刍之吊。虽圆凿方枘，恒必由之，而同波异澜，区以别矣。何者？弧矢之利，张皇国威；俯ю之仪，撙节人序。理宜因古式，自取妙于乌号；礼合前闻，固无讥于鼠刺。昔宋公研虑，妙尽逾山；齐妇御哀，辞在野。何得轻其？周葺，命不审于丝言；忽彼朋从，恸无依于む帐？遂使规殊宛转，未全明月之辉；丧亲仁，遽异成风之质。且天疏制，伫九合以成规；友生不幸，拊百而奚赎？鱼胶象珥，已今仪；白素车，全殊昔契。造亏夹臾，岂献材？哀亻素寝门，徒悲宿草。眷兹有失，请依汉相之科；推彼无仪，懵邹人之识。或恐规闻异制，制因义而随时；礼有异文，文缘情而黾勉。自须见可而，未必同年；择善而行，宁俟终日？　朱济　济，开元时擢书判萃科。　对履亩判　〈丙为诸侯履亩，择其最好者取之，百姓上诉，御史纠违法，云非已。〉　俾侯胙土，分茅抚封，视彼黔黎，均其泽。今者制田非古，厚敛残人，履亩尚徇于鲁宣，盍彻蔑闻于有若。且农之有畔，谷不过藉，小桀之规