贶？臣等谬居枢近，累默宸严，望九重之俯从，为千载之荣遇。虽则祈天之奏，伏蒲而未感，所冀回日之诚，倾藿而必遂。臣等不胜恳款屏营之至！　请册皇太子表　臣闻立天下之本，故受之以震，明两承统，庆元有光，期万国以贞，而一人有庆也。伏惟皇帝陛下受天明命，尊祖严配，圣谟广运，礼秩咸若。六亲承式而理，六合不论而定。伏以储宫未立，人望犹勤，奉天顺人，事不可旷。夙闻宣王天资孝敬，训禀诗礼，可以奉宗祧之重，可以当匕鬯之主。朝三命宰，则以安亲；前师后傅，则以齿胄。伏乞以时册命，报庆天人，然后启承华以论道，起博望而养德。天下幸甚，天下幸甚！臣等忝迹枢密，倍万恒情。谨奉表陈请以闻。　第二表　臣等言：今月十六日，敢以古义请建皇储，伏奉恩命，未垂允答。受命兢悚，恍然失图，臣等惶恐顿首。臣闻皇王之理，必先体统，而后正百度以临四方，修人纪以符天道。则居震守器，重离继明，是先代行于天下也。况尊宗庙而奉君亲乎！此而不先，孰可先者？陛下尚执谦德，方勤庶政，略至公之务，慎翼子之私，是以小嫌而废前训。今臣等不敢以历代为据，且以国朝以来言之。有若高祖义宁二年五月即位，六月立建成为皇太子；太宗武德九年八月即位，十月立中山王为皇太子；高宗贞观二十三年六月即位，七月立陈王为皇太子。则祖宗垂范，如示诸掌，今抑而不立，岂塞天下之望。伏闻宣五以子则嫡，以家则孝，天姿玉裕，雅性冲深，足以奉粢盛之得，视朝夕之膳。然则行一物而三善皆得者，建储之谓也。臣等不胜大顾恳请之至！　中书门下请听政表　臣其言：臣及文武百寮上乞奉遵遗诏，俯垂听政，迨于再三，尚阻群请。所天未覆，何地自容？伏自焦惶，罔知攸处？臣以因心之感，是陛下私戚；顾命之重，是先帝至公。未有因私戚而忘至公，居大宝而怀小节者也。且汉文昔王之贤者，岂欲垂训作则，自亏其道，而后嗣忘其孝思，盖所以垂时制礼，众权体国，千载不易，直道而行。曾参闵损，俯就者家也；周康汉景，仰就者国也。安以一家之行，而隳万国之务乎？今陛下礼以自拘，（阙二字）为全孝。臣谓从而观志，存其中则明，遗制不可徇礼而忽，万务不可一日而旷。臣又闻之，子事父以无违，臣事君以替否。臣陪陛下，沾承末命；臣言未感，甘受不忠。陛下固辞，岂得称孝？特乞受凭几之顾托，损蓼莪之哀思，以时阐皇纲，创帝范，副人之所望，悦亿兆之心。宁止宗社焉依？实将教（阙一字）速及。披肝屡启，冀获哀从。无任崩迫仿徨之至。　第二表　臣等钦承顾命，遵守旧章，{曰月}陈至理，上喧霄极。冀回三舍以幸万主，而呼天未闻，触地无厝。庶僚何恃而不恐，率士何仰而不忧？至如仙驾在天，元猷未远，穷崩之慕，臣子之极同。况陛下新离供养，缠哀风树，诚不宜屡默严纩，仰伤圣心。臣等备位台衡，与国休戚，所顾者小节，所全者大体。是用频烦干奏，陨越为期，臣某中谢。窃以三汉成规，备乎典册；六宗遗范，列在史官。历群圣无以易其仪，贯百五无以更斯制。则知圣人达节而俯就，王者屈已以徇时。故周发誓师，当未葬之日；康王作诰，继凭几之辰。夫大孝在于述先，执礼惩乎废命，所以伯鱼止恸，禀趋庭之规；孝景抑情，循易月之制。驰张期乎得中，压降在于适时。今中夏虽宁，而外郊犹警。幸属千年嗣圣，九有惟新。顾循问竖之初，迨今宅忧之日已交フ魄，不决外虞。普天率土，任重事殷，一日暂旷，万务所拥。况翌日之诏，手泽犹存，敢忘导扬，以塞恩顾。且小大之理，须禀圣规；听断之期，已违先旨。庶政群情，惟上帝之降命，属陛下以黎元，宜以阐皇纲，创帝范。副灵祗之望，悦兆庶之心，焉得极蓼莪之哀，忽宗社之重？伏惟陛下仰思无改之道，俯戒在茅之责。抑损至情，览决庶务，存万代之固，遗一介之善。率繇大道，克允至公。天下幸甚，天下幸甚。　第三表　臣某言：称情立制，礼经美人道之文；屈已从宜，前史称我王之孝。故魏文？臆以莅事，晋襄？而从师，诚有由然，非不怀也。伏惟皇帝陛下属当圣业，缠思遗弓，到场生出于自然，孝情禀于天质。虽考妣之恸，被于含齿；而皇王之道，宁