，所轻者财利。思与率土，同臻太和，想卿至公，务存大义，安人保境，垂无穷，勉思令图，以副朕意。今遣仓郎中兼侍御史赵聿与来使同往，书中意有不尽，并令赵聿宣。尚结赞、论莽罗等，尝总师徒，远来赴难，功虽未就，义则可嘉。其所领将士等，朕先许与赐一万匹段，并巳排比，许卿所商量指定，此使却回，即发遣往。今各赐卿少，至宜领之。　赐吐蕃宰相尚结赞书　敕尚结赞：卿天资材术，作辅大蕃，识通古今，志奉忠信，义声积著，远近传。比闻典枢衡，近知还总戎务，二国所定和好首末，是卿商量，得卿却来，以为。昨者边军状奏，彼国兵，逾越封疆。朕以画界立盟，先有定分，赞普素敦仁义，卿又特禀纯诚，背约侵渔，必无此理。但敕边城自备，不令辄动戈，若使效尤，恐成恶。初疑界首游奕，少有乖宜，不谓大发师徒，渐加侵轶，兴兵动众，必合有名，蕃军此行，未测其故。朕自嗣膺宝位，即与赞普通和，敦以舅甥，结为邻援，惩战争之弊，知礼让之风，彼此大同，务安众庶。乃于境上建立坛场，契约至明，誓词至重，告于皇天后土诸佛百神，有渝此盟，殃及其国。朕敬奉诚约，分毫不移，信使，岁时无绝，碑文在，可以明徵，岂有一事不行，一言不守，（一作信）。顷令赵聿专往，近方从彼却回，兼闻彼蕃使同来，至今独在路。卿所论奏，朕并未知，待详事由，乃可商议。既称和好，理绝相疑未合轻举甲兵，便逾境界。盟誓之语，忽焉如遗，天地神明，岂其可罔？卿智识明达，朕所知，顷年犹举义师，救此灾患，今岂不存大信，遂弃令名？故专遣使见卿，得审知来意，伫闻还奏，以副所怀。赵聿及蕃使合到，待览表中意旨，续即商量报卿。卿涉远而来，当甚劳顿，今赐卿某，至宜领之。秋冷，卿比平安好，将士并存问之。　赐尚结赞第二书　赵聿及论拱等至，得卿表奏，见恳诚。省览言辞，即称和好，及睹事迹，唯务侵凌，矛？若斯，将何取信？审察书中之意，盖求四镇北，如此事宜，足得商议。既言通好，理绝相疑未合轻举甲兵，便逾境界，盟誓之语，忽焉如遗，天地神？，岂其可罔？又闻放纵兵，蹂践禾苗，边境之人，大遭驱掠，在此未为损，于彼殊非远谋，卿之用心，何乃至是？国家利害，计须久长，和好之既亏，仁义之风何在？卿智识明悟，朕所知，顷年犹发义师，救此灾患，今岂不存大信，遂弃令名？故遣使见卿，得审知来意。必若守其盟誓，务在同和，即收敛兵车，速归本界，所掠百姓，一切放回，然后可表卿直心，信卿来奏，续即遣使与论拱同往，诸事并有商量，必令得所。或密怀他意，将别谋，彼虽未说实情，此亦略为准拟。但缘誓约本重，朕意不先违，以此勤勤，合有相问，伫闻来奏，以副朕怀。　赐尚结赞第三书　敕尚结赞：蕃使论拱等与赵聿同到，卿所陈奏，朕悉之。诚意勤勤，志敦和好，上以成舅甥之义，次以结邻援之；外以彰礼让之风，内以息战争之患。兼此数事，昔贤所难，非卿材越等，识通今古，岂能匡辅大国，宏宣远图，施利于当时，传盛名于不朽。眷怀明略，叹尚良多。然以赞普来书，务于叶睦，卿之所奏，亦贵通和。初览其言，实嘉德义，及观其事，颇讶乖违。以卿贤明，朕所信重，弃义逾约，计必不然，未测事由，因何至此？顷年所定和好，言约颇谓分明，至如四镇北，元不割与蕃国。及朱Г悖逆，作上都，卿仗义兴师，请收京邑，遂许四镇北之地，将以报答成功。旋属炎蒸，蕃军便退，奉天之约，岂可更论？事甚分明，固无疑惑。凡言结好，所贵和同，通商量，有何不可。大蕃必若要四镇北之地，即合直以情言，彼但其诚心，此亦自有分义，岂假曲徵前事，广起异端，仍发师徒，务张威势。蕃使犹未至此，蕃军早巳越疆，或称自赴朝，或云更定言誓，既亏盟约，且失礼仪，言与事乖，将何取信？夫人君立国，必不徒然，惟汉与蕃，各受天命，胜负固有定分，弱宁由力争。卿以众相侵，以威相胁，谓天地可罔，谓盟誓可渝，即当肆意所为，不必更论和好。傥守其前约，敦以亲邻，去就之间，固宜有礼，遣使来往，足得商量，张皇师