莫不顺俟。帝有恩言，相度来宣。诛止其魁，释其下人。蔡之卒夫，投甲呼舞。蔡之妇女，迎门笑语。蔡人告饥，船粟往哺。蔡人告寒，赐以缯布。始时蔡人，禁不往来。今相从戏。里门夜开。始时蔡人，战退戮。今旰而起。左飧右粥。为之择人，以收余惫。选吏赐，教而不税。蔡人有言，始迷不各，今乃大觉，羞前之为。蔡人有言，天明圣。不顺族诛，顺保命，汝不吾信，视此蔡方。孰为不顺，往斧其吭。凡叛有数，声势相倚。吾不支，汝弱奚恃、共告而长，而父而兄，奔在偕来，同我太平。淮蔡为，天伐之。既伐而饥，天活之。始议伐蔡，卿士莫随。既伐四年，小大并疑。不赦不疑，由天明。凡此蔡功，惟断乃成。既定淮蔡，四夷毕来。遂开明堂，坐以治之。　南海神庙碑　海于天地间为最。自三代圣王，莫不祀事，考于传记，而南海神次最贵，在北东西三神、河伯之上，号为“祝”天宝中，天以为古爵莫贵于公侯，故海岳之祝，牺币之数，放而依之，所以致崇极于大神。今王亦爵也，而礼海岳，尚循公侯之事，虚王仪而不用，非致崇极之意也。由是册尊南海神为“广利王”，祝号祭式，与次俱升。因其故庙，易而新之，在今广州治之东南，海八十里，扶胥之，黄木之湾。常以立夏气至，命广州刺史行事祠下，事讫驿闻。而刺史常节度五岭诸军，仍观察其郡邑，于南方事无所不统，地大以远，故常选用重人。既贵而富，且不习海事，又当祀时海常多大风，将往皆忧戚。既，观顾怖悸，故常以疾为解，而委事于其副，其来已久。故明斋庐，上雨旁风，无所盖障；牲酒瘠酸，取临时；陆之品，狼籍笾豆；荐兴俯，不中仪式；吏滋不供，神不顾享；盲风怪雨，发作无节，人蒙其害。　元和十二年，始诏用前尚书右丞国祭酒鲁国孔公为广州刺史兼御史大夫，以殿南服。公正直方严，中心乐易，祗慎所职；治人以明，事神以诚；内外单尽，不为表爆。至州之明年，将夏，祝册自京师至，吏以时告，公乃斋祓视册，誓群有司曰：“册有皇帝名，乃上所自署，其文曰：『嗣天某，谨遣官某敬祭。』其恭且严如是，敢有不承！明日，吾将宿庙下，以供晨事。”明日，吏以风雨白，不听。于是州府文武吏士，凡百数，谒更谏，皆揖而退。公遂升舟，风雨少弛，棹夫奏功，云解驳，目光穿漏，波伏不兴。省牲之夕，载？载；将事之夜，天地开除，月星明？既。五鼓既作，牵正中，公乃盛服执笏，以即事。文武宾属，俯首听位，各执其职。牲酒香，樽爵净洁，降登有数，神醉饱。海之百灵秘怪，慌惚毕，蜿蜿蛇蛇，来享饮。阖庙旋舻，祥飙送帆，旗纛旄麾，飞扬ㄙ霭，饶鼓嘲轰，嗷噪，武夫奋掉，工师唱和，穹长鱼，踊跃后先，乾端坤倪，轩豁呈。祀之之岁，风灾熄灭，人厌鱼蟹，五谷胥熟。明年祀归，又广庙而大之：治其坛，改作东西两序，斋庖之房，百用修。明年其时，公又固往，不懈益虔，岁仍大和，耋艾歌咏。　始公之至，尽除他名之税，罢衣于官之可去者；四方之使，不以资；以为帅，燕享有时，赏与以节；公藏私蓄，上下与足。于是免属州负逋之缗钱廿有四万，米三万二千斛。赋金之州，耗金一岁八百，困不能偿，皆以丐之。加西南守长之俸，诛。其尤无良不听令者，由是皆自重慎法。人士之落南不能归者，与徙之胄百廿八族，用。其才良，而廪其无告者。其女可嫁，与之钱财，令无失时。刑德并，方地数千里，不识盗贼；山行海宿，不择所；事神治人，其可谓备至耳矣。咸愿刻庙石，以著厥，而系以诗。乃作诗曰：　南海之墟，祝之宅。即祀于旁，帝命南伯。吏隋不躬，正自今公。明用享锡，右我家。惟明天，惟慎厥使。我公在官，神人致喜。海岭之陬，既足既濡。胡不均宏，俾执事枢。公行勿迟，公无遽归。匪我私公，神人依。　州孔庙碑　自天至郡邑守长通得祀而遍天下者，唯社稷与孔焉（一作为）。然而社祭土，稷祭谷，句龙与弃乃其佐享，非其专主，又其位所不屋而坛；岂如孔用王者礼，巍然当座，以门人为，自天而下，北面跪祭，退诚敬，礼如亲弟者！句龙、弃以功，孔以德，固自有次第哉！自古多有以功德得其位者，不得常祀；句龙、弃、孔皆不得位，而得常祀。然