第06bu 卷五百七十六

柳宗元（八）　赞皇太子笺　宗元惶恐言：伏奉六月七日制，元和圣文神武法天应dao皇帝光受徽号，率土臣子，huan？无涯。伏惟皇太子殿下丽正居中，辅成昌运，消伏？孽，赞扬辉光。鸿名允升，大庆周洽，表文武之经纬，著天dao之运行。瑞景照临，示重lun之发耀；恩波下济，见少海之增澜。宗元忝守遐方，获闻盛礼，踊跃之至，倍万恒情。谨附笺贺。宗元惶恐，死罪死罪。　贺皇太子笺　某言：伏奉月日制书，殿下祗膺茂典，位副青gong，温文光三善之名，继照协重离之庆。万叶固本，群方宅心，han生之徒，莫不欣dai。况某夙蒙期奖，职在藩方，huan？之诚，倍万恒品。　上权德舆补阙温卷决进退启　补阙执事：宗元闻之，重远轻迩，贱视贵听，所由古矣。窃以宗元幼不知耻，少又躁进，拜揖长者，自于幼年。是以？俊造之末迹，厕牒计之下列，贾艺求售，阒无善价。载文笔而都儒林者，匪亲乃旧，率皆携抚相示，谈笑见昵，喔咿逡巡，为达者嗤。无乃睹其朴者鄙其成，狎其幼者薄其长耶？将行不ba异，cao2不砥砺，学不该广，文不炳？，实可鄙而薄耶？今鸳鹭充朝，而独干执事者，特以顾下念旧，收接儒素，异乎他人耳。敢问厥由，庶几告之，俾识去就，幸甚幸甚。　今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门，抵掌峨弁，厚自run泽。进越无恧，污达者之视听，狂捐愚妄，固不可为也。复yu亻免默惕息，叠足蹋翼，拜祈公侯之阍，跪邀贤达之车，竦魂栗gu，兢恪危惧，荣者倦之，弥忿厥心，又不可为也。若慎守其常，确执厥中，固其所矣，则又se平气柔，言讷xing鲁，无特达之节，无推择之行，琐琐碌碌，一孺子耳。孰谓其可进？孰谓其可退？抑又闻之，不鼓踊无以超泥涂，不曲促无以由险艰，不守常无以chu1明分，不执中无以趋夷轨。令则鼓踊乎？曲促乎？守其常而执厥中乎？浩不知其宜矣。　进退无倚，宵不遑寐，乃访于故人而咨度之。其人曰：“补阙权君，著名逾纪，行为人高，言为人信，力学？文，朋侪称雄，子亟拜之，足以发扬。”对曰：“衷燕石而履玄圃，带鱼目而游涨海，只取诮耳，曷予补乎？”其人曰：“迹之勤者，情必生焉；心之恭者，礼必报焉。况子之文，不甚鄙薄者乎？苟或勤以奉之，恭以下之，则必勖励尔行，辉耀尔能。言为建瓴，晨发夕被，声驰而响溢，风振而草靡。可使尺泽之鲵，奋鳞而纵海；密网之鸟，举羽而翔霄。子之一名，何足就矣，庶为终shen之遇乎？曷不举驰声之资，挈成名之基，授之权君，然后退行守常执中之dao，斯可也。”愚不min，以为信然，是以有前日之拜。又以为se取象恭，大贤所饫；朝造夕谒，大贤所倦。xing颇疏野，窃又不能，是以有今兹之问，仰惟览其鄙心而去就之。洁诚斋虑，不胜至愿。谨再拜。　上大理崔大卿应制举不min启　古之知己者，不待来求而后施德，举能而已。其受德者，不待成shen而后拜赐，gan知而已。故不叩而响，不介而合，则其举必至，而其gan亦甚。斯dao遁去，辽阔千祀，何为乎今之世哉！　若宗元者，智不能经大务、断大事，非有恢杰之才；学不能探奥义、穷章句，为腐烂之儒。虽或？力于文学，勤勤恳恳于岁时，然而未能极圣人之规矩，恢作者之闻见，劳费翰墨，徒尔拖逢掖、曳大带，游于朋齿，且有愧se，岂有能乎哉？阁下何相待之厚也。始者自谓抱无用之文，dai不肖之容，虽振shen泥尘，仰？希？霄，何由而能哉？遂用收视内顾，ぽ首绝望，甘以没没也。今者果不自意，他日琐琐之著述，幸得liu于衽席，接在视听，阁下乃谓可以蹈远大之途，及制作之门，决然而不疑，介然而独得，是何收采之特达，而顾念之勤备乎？且阁下知其为人何如哉？其貌之mei陋，质之细大，心之贤不肖，阁下固未知也。而一遇文字，志在济ba，斯盖古之知己者已。故曰：古之知己者，不待来求而后施德者也。然则亟来而求者，诚下科也。　宗元向以应博学宏词之举，会阁下辱临考第，司其升降。当此之时，意谓运合事并，适丁厥时，其私心日以自负也。无何，阁下以鲲鳞之势，不容尺泽，悠尔而自放，廓然而高迈，其不我知者，遂排逐而委之。委之，诚当也。使古之知己犹在，岂若是之求多乎哉？夫仕进之路，昔者窃闻于师矣。太上有专达