第06bu 卷五百九十二

柳宗元（二十四）　刘叟传　鲁有刘叟者，尝以御龙术进于鲁公，云云。刘叟曰：“岁不雨，无以chu终无以入。民枯然视天，卿士大夫绝智，谋山川、祷神祗以祈，咸不应。臣投是龙于尺池之内，不逾晷，雷孚上下，电孚东西，于是先之以风，腾之以云，从之以雨。如君之意，yu一邑足之，yu一国足之，yu天下足之。”鲁公曰：“斯龙也其神乎？是则寡人之国非敢用。”刘叟曰：“臣闻避风雨，御寒暑，当在未寒暑乎？是故事至而后求，曷若未至而先备。”于是鲁公止刘叟而内龙。明年，果大旱，命刘叟chu龙，果大雨。　宋清传　宋清，长安西bu药市人也。居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠，咸誉清。疾病《疒匕》疡者，亦皆乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持持者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之，曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有dao者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有dao也，然谓我蚩妄者亦谬。”　清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于hu。虽不能立报而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。波之为利，不亦剪剪乎！吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其dao不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与jiao视之落然者，清不以怠，遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。　吾观今之jiao乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言徒曰“市daojiao”呜呼！清，市人也，今之jiao有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣“市daojiao”岂可以少耶？或曰：“清，非市dao人也。”柳先生曰：清居市不为市之dao，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。　zhong树郭橐驼传　郭橐驼，不知始自何名。病偻，癃然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业zhong树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所zhong树，或移徙，无不活，且硕茂蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。　有问之，对曰：“橐驼非能使木之寿且孳也，以能顺木之天，以致其xing焉耳。凡植木之xing，其本yu舒，其培yu平，其土yu故，其筑yu密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其xing得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，gen拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之xing日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为矣哉？”　问者曰：“以子之dao移之官理可乎？”驼曰：“我知zhong树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：『官命促尔耕，勖尔植，督尔获。蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而ji豚。』鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人ju飧餐以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾xing耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”　问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事，以为官戒也。　童区寄传　柳先生曰：越人少恩，生男女以货视之。自毁齿以上，父兄鬻卖，以觊其利。不足，则盗取他室，束缚钳梏之。至有须鬣者，力不胜，皆屈为僮，当dao相贼杀以为俗。幸得壮大，则缚取么弱者。汉官因以为己利，苟得僮，恣所为不问。以是越中hu口滋耗。少得自脱，惟童区寄以十一岁胜，斯亦奇矣。桂bu从事杜周士为余言之。　童区寄者，郴州荛牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持反接，布nang其口，去逾四十里之虚所卖之。寄伪儿啼，恐栗为儿恒状。贼易之，对饮酒醉。一人去为市，一人卧，植刃dao上。童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝，因取刃杀之。逃未及远，市者还，得童大骇。将杀之，童遽曰：“为两郎僮，孰若为一郎僮耶？彼不我恩也。郎诚见完与恩，无所不可。”市者良久计曰：“与其杀是童，孰若卖之；与其卖而分，孰若吾得专焉。幸而杀彼，甚善。”即藏其尸，持童抵主人所，愈束缚牢甚。夜半，童自转以缚即炉火，烧绝之，虽疮手勿惮，复取刃杀市者。因大号，一虚皆惊。童曰：“我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀