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白。不任战惧。 泉州刺史席公宴邑中赴举秀才于东湖亭序 贡士有宴,我牧席公新礼也。贞元癸酉岁,邑有秀士八人,公将首荐于阙下。古者相觌相祖,有享有宴,事以昭恭俭,宴以示慈惠。二典为用,鲜或克兼。诸侯升俊造于天子,遣之日唯行乡饮酒之礼,则享礼也。?肉元酒,莫饮莫食。公念肉不使食,则仁不下浃;酒不使饮,则欢不上交。方欲激邦俗于流ㄤ,致王人乎德行。而贤者仁未伊浃,才者欢未我交,其若蚩蚩何? 秋七月,与八人者乡饮之礼既修,乃加之以宴,肴移已膳,醴出家酝。求丝桐、匏竹以将之,选华轩胜境以光之。后一日,遂有东湖亭之会。公削桑梓之礼,执宾主之仪,揖让升堂,雍容就筵。乐遍作而情性不流,爵无算而仪形有肃,锵锵焉,济济焉。于是老幼来窥,尽室盈岐,非其亲懿,则其闾里,皆内讼而誓迁善焉。于戏!行其教,不必耳提而口授;移其风,不必门扇而户吹。公斯宴,则风移教行其间矣,真尽心竭诚,奉主化民之宰也。 烟景未暮,酒德俱饱,有逡巡避位而言曰:“夫诗者,有以美盛德之形容。君侯因片善,附小能,回一邑之心,成一邑之行,而昭吾人恭俭于嘉享,示吾人慈惠于清宴。回人心,成人行,周孔之才也;昭恭俭,示慈惠,管晏之贤也。不有歌咏,其如六义何?”是日人有《甘棠》《?宫》之什,客有天水姜阅、河东裴参和、颍川陈诩、邑人济阳蔡沼佐赞盛事,亦献雅章。小子公之?,幸鼓微声,先八人者鸣。捧豆伺彻,时在公之侧,睹众君子之作,遂从卜商之后,书其旨为首序。 别柳由庾序 孔子见老聃,曰:“鱼吾知其能游,鸟吾知其能翔,游可网,翔可弋。至于龙,则吾不知。聃其龙乎?”今予遇河东柳由庾,亦孔子之聃矣。眉长五寸,耳近上顶,寡言少笑,皎若冰雪。意或时发,皆玄漠沓冥之事。从君子累忝之游,松栎殊姿,鸦鸾异情。翌日,予去之京师。柳曰:“月阴日阳,鳞潜羽翔,海鹏君于焉期化,冥鸿君从此而游。南充近有上升者,留言于长老,岂为吾设耶?吾焉往夫!”其德行文学,可以敦教化,正雅颂。予劝裨尧而补舜,柳颔而不对。贞元十三年七月十六日,绵州紫极宫黄?斋场别。 送族叔行元下第归广陵序 族叔行元既射策,与主司不合,春二月,将归淮南。所寓群公设祖,方献未酬,叔悄然有不畅之色,群公亦愕尔而阻欢。小子侍觞,奉而前曰:“归好事,春美时,酒乐物,叔于三者加同人将之,而有未悦,岂礼闱失意之为乎?昆吾产金,荆山产玉,自民役巧,熔琢盖多,惟干将和璞有大闻。非百炼则其良可用欤?非三献而其宝可真欤?苟良苟真,不即成,不即售,适以精其研,稔其实。如叔也,亦何稽于一邂逅哉?若昔之人,作必行,动必中,则是苏秦无履穿之叹,甯戚无石烂之歌,孙宏无十上之勤,商鞅无再干之劳也。知泰而不知否,知易而不知难,是夫人也,非所以待乎叔也,叔如之何?”叔欣然见卞氏再来之路,平归心,纳春景,安酒意。四座以叶,千钟有娱。既醉升车,秋为到期。 送巴东林明府之任序 国以人为本,县令亲人之亲者,苟有命授,无非慎择。今年执政,又加精选,自吏曹铨拟仕而退下者,十之五六。济南林公,以始任之调,发硎之刃,请宰一邑。天官剧巴东也,而使为之。平衡无疑,钓轴不转。非轻重质器,目以昭如,则安可于其难而易若此。解褐结绶,当时之盛,既受牒恭命,而济南公与予乡而且故,幼而知公。行先乡曲誉,是通闾井之意;术以明经升,实操教化之本。今有社稷,有民人,则弓矢入养叔之手,徽弦在师旷之膝,何微之不中?何妙之不尽?去矣,无使朱邑鲁恭,专美是官。其余则巫峡峨峨,岷江汤汤,水天下清,山天下秀,游盘贵境,为地为墉,退公多暇,为我回睇。 送建上人寻阳司业后留诣泾原刘行军序 建上人自兹而西,更为故人也。巫咸山有道释子建上人,元和之淳,气以类合,休神遂性。曩与少司成阳公得于林栖,公从下风之请,斯縻大君之爵,同方相致,殊途且来。虽羁鸾冥鸿,一飞一笼,遐心远意,终共超旷。游佛庙,赏灵台,壶冰片玉,光洁再裕。来为去始,散实聚终。上人故人有在西土,曰:“大梦未觉,还宜一欢。”陶瓶芒履,此焉而往,东路着首,悠然高云。西之人几日而觌,松柏之下无凡草,?之侣无凡禽。西之人岂阳公之俦欤?觏遇之辰,琼玖之列,诗可颂德,睹于斯,其撰之竹帛,傥传,俾后之人知贞元是岁贤人之会二也。 送李孝廉及第东归序 明经自汉而还,取士之嘉也。经也者,圣人讲善之录,