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第07部卷六百十七(2/5)

无穷。虽寻源溯异,而致用是同。故政行而乐作,而乐在其中。是以重华昭昭兮箫韶若此。独夫靡靡兮颠沛如彼。郑卫作而濮上栗焉,弦歌闻而武城乐只。故为政之善否,实由乐之张弛。惟审乐之大义,其梗概也如是。若乃终始类四维,广大象八区。成质文于五,齐宥密于三无。奏而君位斯合,动商而臣克符。角之鸣人斯度矣,征之应事而形乎。理方元气,政亦敷。彼师旷倾耳而在晋,季札发迹而在吴。惟乐之也,盖微于此乎。不然,何以听密察。善恶凶札。寂虑居安,静志遐观。故将亡之音哀以思,至理之柔而宽。是故君审音以知乐。存亡必见乎未兆,理亦在乎先觉。其也,噍杀作而?单慢兴;其世理也,乘麒麟而栖?。则是政之所以,乐亦依于。苟听五声以悖矣,谅八音而忽诸。方今九功已成,八佾斯舞,鼓ж羲之琴瑟,植虞舜之羽。故能仁洽广,泽德薄。听之忘味,殊三月之在齐;化之式臧,宁一变而至鲁。客有作乐之赋者,将容于上古。 服苍玉赋(以“天之服,从此方”为韵) 天,惟也苍然。地,惟玉也焉。玉可久持,故君比德于玉;苍实正,盖圣人形象于天。岁既止,其著矣。东方木德之令,苍本灵威之纪。顺其ム象服是宜,饰其容信以苍为。晶荧兮其莹如碧,追琢兮其平如砥。实同法服,不敢违于先王;有异象环,独见用于孔。若乃太史告立之期,天迎东郊之时。映乎元冕,节以采茨。碧若生刍之,肃乎蓝之姿。萦垂组而温泽矣,系冲牙而左右之。质且异?,终乃磨之无玷。虽匪白,谁谓涅而不缁。故能间五玉,先四服。混元冕,曜黄屋。微白虹之皎洁,对苍龙以照烛。岂非哲匠之所逢,他山之所攻。采此温如之质,择其善者而从。得佩之服之于此,琢之磨之于彼。齐苍璧之获荐,异白玉之见毁。膺时用,宁侔纯漆之元;彩非染成,讵比夺朱之紫。矧乎四气莫先乎,五位莫首乎东方。九有瞻,其尊也帝皇。万咸赖,其大也穹苍。我乃应气之德,顺和之则。为帝者之行节,候穹苍之正。丛四宣,冠群玉之攸克。所以标嘉名于时令,宜乎哉垂楷模之无极。 张? ?,赠太少傅均,德宗朝为中书舍人。 登台赋 达万类者莫尚于和气,郁万类者莫极于幽情。故登台而豁望,得寓目于荣。临乎双阙,迥乎重城。千门而拂曙,披九陌于初晴。云当轩而气,风溢槛而光清。始分而土膏起,已动而泉脉生。缥缈九层之端,希微四达之眺。驭兴而摇裔,兴牵而窈窕。?来于东野,鸿雁去于南津。烟霞而改旧,嘉草树而新。思欣欣于丽景,情艳艳于韶。虽懵之义,且知天地之仁。我国家洽众灵,化涵诸夏。律岂劳于邹衍,音宁藉于野。德被荒遐而有截,泽周品而无假。因寿域以同归,奚乐郊而独写。是知气之所者情,情之所和者气。气苟达而内惬,情必洽而外。等彼纯绵之温,若享太牢之味。因在极于羡溢,宁止臻于仿佛。不然者,太昊之令何荣,老氏之言安贵而已也。兮势峨峨,莺啭兮传伐柯。聊登陟兮一过,揽心兮未和。台晓兮光淡淡,竞落兮如?。远凭临兮一览,袅心兮多因外而重遣,和自中而再寻。任三之荣悴,齐万化以浮沉。风何知于虎啸,云何识于龙。犹台之蹈泰,与圣政之同。 镇国军节度使李公功德颂(并序) 圣唐九叶,皇帝平内盗,攘外夷,建中兴永图,以崇王业。乃命潼关镇国军节度使检校尚书右仆兼御史大夫华州刺史武康邵王李元谅,整兵陇右,分镇京西。朝野?以为宜,军州翕而益重。复我洮罕,期在于兹。且谓分星辰之,山河之灵,?穆英明,为国而生者也。 于是行军司御史中丞董叔经,以州人公救其涂炭,荷公拯其瘥疠,表群言,赞于云?是曰:臣闻鼓天下之大节,莫先于忠义;却天下之大难,莫于才能;奏勋庸,播金石,以为天下表,莫盛于碑版。然则陛下宗臣元谅,雄杰英勇,沈断明谋,虎之望夙成,龙额之封果及。武齐七德,而克用为模;文有九功,而能举为法。故炳烛方召,秕稗韩彭,桓桓然徇国之功,皆可揭而昌言也。 昔陛下薄狩郊甸,爰幸梁,蛇虺畜而毒生,豺狼饱而害作,内?阙,党与?张。何望之垦掘咸林敬缸,窥觑蒲坂,同逆相扇,倾陷州。元谅时以散员,副戎关镇,无一廛之土,无一旅之众,愤而发,招辑白徒,斩贼使于潼津,破贼将于敷谷,乘胜连击,遂克城池。闾阎载安,室家相庆。此其徇国之功一也。勇夫重闭,以备不虞,创绩墉提,是徵板,环回裹于修郭,延袤[C122]于通衢。冀防驰突之锋,庶窒搜牢之掠,四封辐辏,不震不惊。益凶竖东顾之忧,壮义夫西讨之势。此其徇国之功二也。州之备,自昔其空,乃剔镬鼓为兵,撤毡票彡为甲,剡蒿为弩,载箦巩为排。严约誓于五申,肃队于三令,劳逸斯共,甘苦必分。德以导其怀,刑以齐其力,义以启其愤,忠以发其诚。由是士皆向

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