酌乎皇极。是生人已来，未有臻斯理也。岂但拨反正，使臣贼知惧而已乎！今故掇其微旨，总为三卷。三传旧说，亦备存之，其义当否，则以朱墨为别。其有与我同志，思见唐虞之风者，宜乎齐心极虑于此，得端本清源之意；而后周乎二百四十二年褒贬之义，使其贯于灵府，其理浃于事；则知比屋可封，重译而至，其犹指诸掌尔。宣尼曰：“如有用我者，期月而已可也。”岂虚言哉！岂虚言哉！　任超　超，建中四年官渝州刺史。　灵王碑　余诚不才，位忝州牧，乾？恭守，五载临兹，前后三度见兹石矣。切观前贤记录明文，咸曰此石则年丰岁稔。比亦未能记之，昨为去年季冬，五度雪降，三回盈尺，实冀苍生有丰稔之望。今又河南河北有不匡之徒，蚁聚蜂屯，我本节度使仆李公，奉诏发甲兵万人，从此而下，远伐不顺。有此事由，因铭之记。时唐建中四年岁次癸丑正月戊寅朔三日庚辰。　薛胜　胜，河东人，赠刑侍郎存诚父，登士第。　孔弹文王赋（以“审音知人，前后一揆”为韵）　文王有声，惟圣能审。初弹雅，知德音而有怀；稍奏遗音，觉仪刑之可禀。ホ然之状已究，锵然之响可寻。述而不作，载好其音。德必不孤，谅前圣合于后圣。乃无二，诚此心达于彼心。其神也邂逅相遇，其虑也罔或不钦。则知奄四方而气正，加一弦而义。曲引？哉，调皇矣。穆穆乎顺帝之则，洋洋乎令闻不已。同声相应，虽千古而会徽音；异日而论，犹万而聆遗。所以圣贤不远，古今一揆。且将合于心，岂独盈乎耳。既而温故知新，若圣与仁。千里同风，自冥契于风韵。千里一圣，当间于圣人。玉指回轸，朱弦应律。运八风而万，迭五音而不一。既而文德在兹以宁，王宥密。斯也，必俟后贤，吾无间然。陟降因我而著，昭穆因我而宣。符盍彻之言，无毫厘乖于是；叶同音之理，岂合度差于前。是谓惟神所受，继圣之后。自得于心，匪传于。稽帝谓之意，勤止岂无；非天纵之才，生知何有。无音不合，无德不宜。翼翼之心，因心而会。？之善，尽善而知。师襄于是作而言曰：圣人也，与文王而同规。　河赋　皇帝大夸胡人，以八方平泰。百戏繁会，令壮士千人，分为二队，名河于内，实耀武于外。伊有司兮，昼尔于麻，宵尔于纫。成索兮？。大合拱兮长千尺，尔其东西之首也；派别脉分，以挂人腋。各引而向，以牵乎敌。载立长旗，居中作程。苟过差于所志，知胜负之攸平。于是勇士毕登，嚣声振腾。大魁离立，麾之以肱。初拗怒而项，卒畏威而伏膺。皆陈力而就列，同茅之相仍。？目？，壮心凭陵。执金吾袒紫衣以亲鼓，伏史持白简以鉴绳。败无隐恶，无蔽能。咸若吞敌于中，忄替莫芥，又似山于肘后，匪劳凌兢。然后一鼓作气，再鼓作力。三鼓兮其绳则直。小不东兮大不东，允执厥中。鼍鼓逢逢，士力未穷。而不动，衣廉？以从风，斗甚城危，急逾国蹙。履陷地而灭趾，汗珠而可掬。血作而颜若渥丹，胀脉愤而如瘿木。可以挥落日而横天阙，不周而动地轴。孰云遇敌迁延，相持蓄缩而已。左兮莫往，右兮莫来。秦皇鞭石而东向，屹不可推。灵蹋山而西峙，嶷乎难摧。绳Ξ扑而将断，犹匍匐而不回。大夫以上，停眙而忘。将军已下，？阚而成雷。千人？，万人ㄉ。呀奔走，岔尘埃。超山兮力不竭，信大国之壮观哉！嗟夫！虚声奚为，决胜在场。实勇奚为，争乃伤。彼壮士之始至，信其锋之莫当。洎标纷以校力，突绳度而就。懦绝倒而臆仰，壮乘势而抢。纷纵横以披靡，齐刺而陆梁。天启玉齿以璀璨，散金钱而莹煌。胜者皆曰予王之爪牙，承王之光。将曰百城以贾勇，岂乃牵一队而为刚。于是匈失箸，再拜称觞。曰君雄若此，臣国其亡。　李季贞　季贞，建中二年自节度判官除括州刺史。　石门山记　混茫既分，乾坤成列，形下曰。禹别九州，汉通百越，兹山惟扬东瓯之地也。西走岭峤，南（以后词俱原阙）未详远近。观乎杰氛霭，势凌霄汉，峭断穹，呀开石门，（阙）溪层峦万仞，瀑布千尺，奔？照目，望为晴虹，石乘风，散为绝境，天下之胜概也。虽吕梁悬，天台飞，方之标奇，层峦蓄翠，风木韵，鹤朝唳，孤猿暝，曜金碧于？潭，散霞（阙）可胜言哉！谢公诗云：“连岩觉路，密竹使径