无遗曲艺，虽厮役之未剧，亦文学以是徵。列彼卒史，典新掌故，将适时而给务，盖从事以备员。百石伊何，九清品。礼秩式叙，因等夷而不易；求无稽，虽诵多而奚取。加重典之科，难取薄言之诉，请详汉，方议吕刑。　贾晋　晋，洛人，州刺史庆言。　对锺官不充亭长易传判　夷为钟官，所铸不充岁计，工桉其罪，诉称“铅锡不足”又亭长私易传置，为啬夫所纠。　六官既分，百工有序，五里作候，十里为亭。钟官所资，籍洪炉以铸钅写；传置之用，通遐方以奔走。典尚方之衡量，总亭邮之扫除，位虽列于《周官》，役乃疑于刘氏。不充岁计，铅锡有亏；私易传车，三千难逭。工以礼闱望重，飞奏草（一作章）之刑；啬夫以傍舍？来，将对上林之问。庚有词而难罚，亭易传而？愆。会府无妄绳之辜，纠人彰嫉恶之德。况风严北陆，日落西山，仰凤阙而神微，拥鹑衣而思夺。　赵德　德，官殿中丞。　昌黎文录序　昌黎公，圣人之徒欤。其文，与古之遗文，不相上下。所履之，则尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟、扬雄所授受服行之实也，固已不杂。其《传》曰：“佛及聃、庄、扬之言，不得其思，其文也。”以是光于今，大于后，金石ㄡ烁，斯文灿然。德行学，文庶几乎。古蓬茨中，手持目览，饥渴饮，沛然满饱。顾非适诸圣贤之域，而谬志于斯，将所以盗其影响。僻无备，得以近遇次之为卷，私曰《文录》，实以师氏为请益依归之所云。　赵昂　昂，冯翊？人，官司封郎中。　浮萍赋　泛泛者萍，乘匪宁。殊源比影，异沼均形。初苒弱兮？奇岸，乍连延兮广汀。映池则草同翠，照日则苔光共青。霜凝兮片片成玉，月上兮疑星。门自媚，？李徒矜其妖艳；取足为乐，行潦岂小于沧溟。观其枯华有时，动静无必。习坎斯止，遇亨则逸。安卑取顺，契君之用心；扬波随，岂渔翁之能诘。每托邻于藻荇，不混迹于蓬荜。与菡萏而相鲜，向莓苔而如失。实幽赏之可嘉，何寓游之足匹。夫之芸芸，纠缠谁分。茨墙兮，或不才而见弃；兰生幽也，终以香而自焚。惟兹萍矣，独擅其。谦能居下，知则乐。鉴？芳于楚客，宁见羞于彝簋。象虚舟而不系，或倏往而忽来。类至人之无心，更生而死。噫欤，植匪，长无固。将舍之而不芟翦，岂见用而能艺。鄙朝菌之暂荣，笑匏瓜之长系。空惭雨之恩，窃愧陶钧之惠。愿同蒹葭比玉而见珍，托陋质于池塘之际。　攻玉赋（以“他山之石”为韵）　有玉于斯，有工人在兹。玉待人而成，人舍玉而何之。于是施其巧，审其思。事必决，心无坠亏。再视再度，以蒙夫鉴；匪瑕匪秽，宁有于吾欺。向无质直之，琬琰之姿。特达人许，清贞自持。则大匠不顾，天材或遗。亦何知之于火也，不变其；投之于泥也，不染其缁。维彼良工，见此多惜。直以为？，圆而作璧。无枉纤毫，皆知所适。遇今晨之发彩，冀？璋；察往日之屈蒙，期分玉石。于是虹气白，冠与赤。执之以礼，故有藉而见文；受之必齐，非许城而不易。若然者，玉隐于石，玉无惮于可磨。元黄糅，山腾波。但因时而获赏，敢轻议乎其他。人未我知，甘无言于见弃；贤能相达，将不索而谓何。况乎玉之寡，珉之多。夫有比德之叹，卞生为追怨之歌。曰：昔之玉在石，石在山，山有玉兮隐其间；今则石为错，玉为环，环亦献兮君解颜。遂与生刍为比，与郄桂同攀。岂辛勤于路，徒抱泣于荆蛮。　吕焯　焯，任城人。官左补阙。　对临判　景登临，法司断徒一年。景诉云：令所。　至若惑众创规，宪贻范，能赋虽闻（一作云）于曩列，不呼取诫于前经。景登临此时，墉近瞩，方比迹于桓景，岂均赏于屈平。窥见可徵，愆尤自速。法司务惟疾恶，志在绳非，未穷令所之由，遽加徒罪之罚。待详疑璧，方可挥铅。　徐元弼　元弼，东海郯人，赠太少保申。元和中官右卫仓曹。（案《元和姓纂》：“元弼，南昌人，官中书侍郎。”）　灵囿赋（以“仁及禽兽，惠均樵牧”为韵）　代间秦馀，地仍周旧。俯皇都之近域，有文王之古囿。遥萦林麓之表，远抱川原之秀。沼莫辨于穷，台靡遗于层构。往往归鸟，依依顾兽。逢时之庆虽锺，思古之怀亦疚。当昔周德资始，灵台是新。缭以斯囿，洽其至仁。使刍牧毕，而犭？犭？皆驯。目以灵，知通于异类；大其囿，见惠洽于蒸人。固以垂耿光，本亭育。无私公共而有俟，勿亟来而以筑。不は不卵，仁叶于羽；以薪以蒸，惠昭于郊牧。覆功博，诚明。遂天于，即人心于己心。白鸟不惊，匪观于狎；非熊已兆，奚事于从禽。嗟乎，遗址全平，馀风可挹。想千