者十手所指，研摭实者千载一遇。夫如是，姑自摄其威仪，亦何忧而何惧。　乐虚赋（以“声从响际，自虚中”为韵）　和而者乐之情，虚而应者之声。或尔以形受，乃泠然而韵生。去默归喧，始兆成文之象；从无有，方为饰喜之名。其始也，因妙有而来，向无间而至。披洪纤清浊之响，满丝竹陶匏之。乎寂寂，故难辨于将萌；率尔熙熙，亦不知其所自。故圣人取象于，观民以风。辟嗜之由，决形神之未通。使和气潜作，元关暗空。与万而皆唱，起生三而尽同。自我及人，托于未分之表；蟠天极地，开机于方寸之中。于是澹以无倪，留而不滞。有非象之象，生无际之际。是故实其想而升，窒其空而声蔽。乎内而笙竽作，刳其中而琴瑟制。波腾悦豫，风行于有之年；派别商，雷动于无为之世。杳杳徐徐，周六虚。信阗尔于始寂，乃哗然而戒初。铿锵于百姓之心，于斯已矣；鼓舞于一人之德，知彼何如。是则垂其仁，有其实，乐因之祖述；究其形，实其质，声因之。理在无二，情归得一。云谷而响绝，疏天籁而音逸。未随于，？乎七政八风；忽变其和，剖判于五声六律。由是迁为草木，散作笙镛。群分自此而焱起，九奏因之而景从。薄风漓，莫究箫韶之本；声消韵息，空传戚之容。今则素？垂休，清悬继响。平心已立于皇极，率舞犹虚于睿想。如是则薰然，将生于象罔。　齐人归女乐赋（以题为韵）　昔齐人馈鲁，倾城者十八人。瑰艳绝代，绮罗。横波于慢脸，回风于袅。盖以仲尼定鲁礼乐，制齐君臣。斩倡优于夹谷之会，复土田于汶之滨。故遏？与回雪，实内图而外亲。将败鲁之政，弱齐之邻。鲁君臣果不端，迷不先觉。闻哇之声，皆忘圣人之学。城南于是考雷鼓，[QNXI]云幄。结齐鲁之，受郑卫之乐。烦音之┎滞，成正声之舛驳。夫则不可救其失，复其迷。望山以命，观凤凰而衔凄。痛王纲之，顺天命之栖栖。鲁侯若盛德是树，古是稽。抑丽靡而不纳，见圣以思齐。知季孙之僭，惟仲尼是与。足以受无疆之休，足以振将坠之绪。何敌国之敢抗，良霸功之可伫。悲夫！任权臣之倾国，纳文与女。荐神祗之所歆，诱耳目而不拒。荒笑语之哑哑，溺衣裳之楚楚。由是齐日以长，鲁日以微。见邻国之侵地，闻志士之沾衣。虽代祀则远，而德音不违。往者不可谏，来者犹可追。若鉴鲁之有，放郑卫而不归。则可以得域中之大，致天下之者矣。　由鹿赋（并序）　贞元丁卯岁，予南襄樊之间。遇野人絷鹿而至者，问之，答曰：“此为由鹿，由此鹿以诱致群鹿也。”备言其状，且曰：“此鹿每有所致，辙鸣嗥不饮者累日。”予喟然叹曰：“虞之即鹿也，必以其类致之；人之即人也，亦必以其友致之。实繁有徒，古之然矣。嗟乎！鹿无情而犹知痛伤，人之与谋宴安残酷者，彼何人斯！彼何人斯！”微，遂作赋曰：　鹿之生兮，亦秉亭毒。备齿角以无竞，循情而自牧。姑有昧于行止，尚焉知乎倚伏。舍尔崇林，轻游近麓。偶巧网之生致，蒙主人之全育。饮以渫并，饲于芳。寝卧荃柔，腾倚兰馨。往霜来，日安月宁。虽矫而非乐，终恩而不惊。曾不知养非玩，用有意。命曰由鹿，俾陷其类。凉秋八月，景清气。羁致山阿，縻于蹊遂。设伏以待，翳丛而伺。同气相求，诱之孔易。将必慕侣，岂云贪饵。呦呦和鸣，{鹿昊}{鹿昊}狎至。彼泯虑于猜信，此无情于诚伪。孰是仓猝，祸生所忽。毒镝？以星贯，潜机划其电发。或而达腋，或折足而碎骨。望林峦兮非远，顾町疃兮未灭。风嗥泽而北迅，日掩山而西没。走骇侣于岩烟，叫饥は于涧月。苟行路之闻者，孰不心摧而思绝。相尔由矣，野心而仁。望纯束兮惊惋，顾获车兮逡巡。视鼎中之消烂，观机上之剖分。忽哀鸣以类，若沈痛之在。虽复之密迩，享以丰珍。比槛猿之骇跃，同海鸟之愁辛。敢择音而后死，思走险其何因。痛无知以相陷，惋毒而莫伸。客有而言曰：诚有诸，人亦宜乎。摭事或比，原心则殊。借如淮构祸，冤在神理。通说且拒，？谋宁起。堂堂萧公，实曰知己。绐致锺室，胡宁忍此。吕禄之难，谁非汉臣。则不义，卖亦不仁。彼郦生，既为亲。诱袭军印，岂无他人。于戏！微兽伤类，如不自容。忍人卖友，而享其功。灭兮坠义风，曾麋鹿之不若。何仁信之可宗，已焉哉！谅此世之茫茫，吾未见其始终。　窥豹赋（以“中窥豹，时见一班”为韵）　实圆通，豹称奇质。将窃窥以无视，果遇文而得一。言如立信，初云必有可观；在其中，终荷守而勿失。奚执虚而莫见，谅衡空而有窥。注目每思夫破竹，专心常切于主。故得神靡怠，盼睐无亏。辨或未分，岂敢因小人所视；言如有准，安得谓童何知。事不可轻，智难相短。瞻夫隐雾之兽，乃用窥天之。岂文质之不伸，独孤明之