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蚕,取不宜岁度之,虽不能尽其功者,功不下一匹帛。公索其百之十。凡百里之州有田五十四亿亩,以十九亿四万有四千亩为之州县、城郭、通川、大途、?川遂、沟浍、邶墓、乡井、屋室、径路,
豚之所息,葱韭菜蔬之所生植,馀田三十四亿五万有六千亩,麦之田大计三分当其一,其土卑,不可以植桑,馀田二十三亿有四千亩,树桑凡一百一十五万有二千功。功率十取一匹帛,为帛一十一万五千有二百匹,以贡于天
,以给州县凡执事者之禄,以供宾客,以输四方,以御
旱之灾,皆足于是矣。 鳏寡孤独有不人疾者,公与之粟帛;能自给者,弗征其田桑。凡十里之乡,为之公?焉,乡之所
于公者,岁十舍其一于公?,十岁得粟三千四百五十有六石。十里之乡多人者不足千六百家,乡之家保公?,使勿偷。饥岁并
不足于
,量家之
多寡,
公?与之,而劝蚕以须麦之升焉。及其大丰,乡之正告乡之人,归公所与之畜,当戒必
勿濡,以内于公?。穷人不能归者与之,勿徵于书。则岁虽大饥,百姓不困于
,不死于沟洫,不
而
于他矣。 人既富,乐其生,重犯法而易为善。教其父母使之慈,教其
弟使之孝,教其在乡党使之敬让,羸老者得其安,幼弱者得其养,鳏寡孤独有不人病者皆乐其生。屋室相邻,烟火相接于百里之内,与之居则乐而有礼,与之守则人皆固其业,虽有
暴之兵不敢陵。自百里之内推而布之千里,自千里而被乎四海,其孰能当之?是故善为政者,百姓各自保而亲其君上,虽
危亡,弗可得也。其在《诗》曰:“迨天之未
雨,彻彼桑土,绸缪牖
,今此下民,或敢侮予。”此之谓也。 数奇篇 禽
厘问于
墨
曰:“鲁氏有叔侄同
者,叔曰无恒,侄曰数奇。数奇
力能施,俭以厚人。凡鲁氏有大事,父叔兄弟所不能集者,数奇皆尽
以成之;亲戚之丧在野者,数奇往葬之;姑姊妹之无主失时者,数奇皆取而嫁之;其或不能自存者,数奇买田宅以生养之。凡数奇之禄,朋友故旧、缌麻小功之亲,无不皆周也。仕于齐,积功当迁,辞不受,请以与其叔,无恒因得官。远近之亲,莫不
以赖之,独无恒以为不足于己。无恒有妾曰善佞,畜私夫以生
曰不类,数奇
不类如其
。无恒久乃告数奇曰:『不类非吾
,他人之
也,汝勿以为弟。』数奇惊曰:『叔父得无误乎?』无恒曰:『吾察之详矣,有验存焉。』数奇之从父妹笑曰:『孰不知之?虽然,叔父之为人也无常心,其后必悔,悔则兄受谤,为不仁而弃弟矣。盍请契焉。』数奇以为然,因质于无恒,无恒遂裂帛
书其然之故,与数奇以为信。既而数奇仕于蜀,无恒果复以不类为
,
之加于初。数奇至,固争之,无恒大怒,告人曰:『帛书非吾意,数奇
我以为。』无恒恶数奇之不顺己也,毁而败之,冀有恶名于时。数奇终不怨,其自行如初。敢问为数奇者,宜奈何而可?”
墨
曰:“数奇?
而去可也。”问曰:“侄舍叔而去,义乎?”
墨
曰:“有大故,虽
去父可也,叔侄何有?古公
立王季历,太伯、仲雍知之,遂适吴不返,避嫡以成父志。晋献公信骊姬之谗,将立奚齐,太
申生不去,终被恶名,雉经以死,且陷其父于恶。公
重耳奔翟逃祸,卒有晋国,霸天下。故重耳为孝,而申生为恭。无恒之恶数奇也
矣,不去,后必相残,陷无恒于大恶。孰与去而皆全,以追太伯、仲雍、重耳之迹而行乎?虽
逃父可也。”问曰:“数奇可以不去而尽从无恒之所行耶?”曰:“不可。从
不从父,从义不从君,况叔父乎?无恒之所行无恒也,如皆从之,是陷无恒于恶,数奇将何以立?”禽
厘以
墨
告于数奇,数奇遂适东夷,东夷之俗大化。 五木经 樗蒲五木,元白判,厥二作雉,背雉作
。王采四:卢、白、雉、
,?采六:开、
、塔、秃、橛、扌枭。全为王,驳为?。皆元曰卢,厥?十六;皆白曰白,厥?八;雉二元三曰雉,厥?十四;
三白三曰犊,厥?十;雉一
二白三曰开,厥?十二;雉如开厥馀皆元曰
厥?十一,雉白各二元一曰塔,厥?五;
元各二白一曰秃,厥?四;白三元二曰撅,厥?三;白二元三曰扌枭,厥?二。矢百有二十。设关二,间矢为三。
?二十,厥
五。凡击
及王采皆又投。
初关叠行,非王采不
关,不越坑。
坑有谪。行不择?
。一矢为坑。 皇祖实录 公讳楚金,谘议诏第二
。明经
,初授卫州参军,又授