他所。馀一月乃卒，是岁先皇帝元和之七年八月也。季安怀谏始十馀岁，众袭故态，名为副大使，而家臣蒋士则逆用事。士众不分服，日夜相告曰：“田中丞兴博大孝敬，于军谨廉，读儒家书，好言君臣事，傥可依倚为将帅乎？”闻者皆踊跃，一朝牙旗下（一作丁）众来捧附。兴仆地不肯起，众亦不肯去。乃大言曰：“尔辈即用吾语，能不杀副大使，且许吾取天恩泽，洗汝痕秽，使千万众知君臣父之，从我乎？”皆曰：“诺。”遂杀蒋士则等十数人，以兴知留后事，移怀谏于外，明年归之朝，荩七年之十月四日也。兴乃图六州之地域，籍其人与三军之生齿，自军司已下，至于郡邑吏之废置，尽献于先帝。先帝诏兴以工尚书长魏、博、相、卫、贝、澶之地，仍敕司封郎中知制诰裴度使于兴，且以钱一百五十万缗，赐其军，曲赦内，使百姓一年勿复事，问耆羸，赈乏困，褒殛诛之不以法者。魏之人相喜曰：“归天乃如是耶！”兴又悉取魏之僭服、异，人臣所不当为者，斥去之。先帝曰：“兴吾六州善心者，田兴也。使兴宏吾至正，不亦可乎！”因名曰宏正。　先是魏诸宾犹仆役也，将卒无畏避。宏正始求副节度，以下于朝，至则迎迓承奉，虽功勋将，莫不乘者避，谒者趋，付授咨度，始用宾礼。先是诸将之外有权者，莫不拘劫妻以为固，四方之来聘问者，莫不防碍以为密，士吏工贾，限其往来，人多惧愁，稀复会聚，至是皆旷然矣。魏之人又相喜曰：“人之生不当如是耶！”以害闻于朝，请移河于卫之四十里，且役卫工三万馀，诏宏正议之。皆曰：“坏吾地，役吾人，以利他邑，古无有也。”宏正曰：“魏于信彼此矣，朝廷何异焉。”不时兴工，以教人让。魏俗丕变，先帝多之，以右仆就加焉。十三年又加司空，以布之会蔡有劳也。是岁，李师烧河，惊洛邑，通元济，诏宏正诛之。明年，破贼五万于东阿，收郓之谷，距其城四十里营焉。二月壬戌，刘悟斩师，加司徒平章事，复归于魏。其年八月朝京师先帝待之有加焉，乞留不获，诏加侍中以遣之。又明年，陛下以成德丧师，诏宏正焉。　初王武俊以战朱滔功，得有赵地传孙，凡三十九年，矣至承宗为卢从史、李师所诖误，先皇帝征而赦之者再，忧畏戚恧，不克来觐，既而闻陛下天覆海，悉包悉受，乃果自信，将朝有时，未行会病，将没，以志付其弟承元，听命于朝。陛下语宰相曰：“宏正在魏，吾何患焉？”即日内五诏，诏宏正为中书令，节度于镇，且诏父皆为帅，以大其威。十一月甲寅，成德献状曰：“宏正自去魏，魏人哭之，镇人歌之。”奉宣诏条，除去僭异，犹魏政也。　且臣闻之，德之至者有二，政之大者有三。三政：一曰仁，为惠政；二曰法，为善政；三曰谦，为和政。二德：一曰忠，为令德；二曰孝，为吉德。今宏正献魏博六州之地，平淄青四代之寇，镇冀不测之泉，可以为忠矣；祖考宗庙，父分土疆，兄弟罗轩冕，可以为孝矣；始初山东键闭束缚，泳而游之，歌而舞之，可以为仁矣；始初山东越废怠，裁而制之，举而用之，可以为法矣；始初山东傲狠侵蓉，德以让之，功以助之，可以为谦矣。谦法仁孝，资之以忠，不曰德政，谓之何哉？臣请奉制以一百九十二字付守臣？，铭之石，用申约束，铭曰：　帝命宏正，予言是听。理有数，其甚明。则隐约，理由生。既理复，生于玩轻。唐受天命，海内承平。祖太宗，不荒不宁。元宗抑危，其否乃革。四十三年，奄有丕宅。始视燕寇，胡儿。虽我重，彼将胡为。所细所忽，忽焉而罹。四后垂顾，山东不夷。逮我圣父，殷忧俭克。乘其骄，乃伐乃殛。尔视群孽，胡为而亡。僭久而大，顽昏暴狂。尔亦自视，胡为而昌。忧畏侧，永思悠长。曩尔之无，今尔之有。既克而有，在克而守。惟尔惟我，而今而后。尔虽穹崇，无忘辱诟。我虽平宁，无忘燕寇。铭之戒之，以永声臭。　葬安氏志　予稚男荆母曰安氏，字仙嫔，卒于江陵之金隈乡庄敬坊沙桥外二里妪乐之地焉。始辛卯岁，予友致用悯予愁，为予卜姓而授之，四年矣。供侍吾宾友，主视吾巾栉，无违命。近岁婴疾，秋方绵痼，适予与信友约浙行，不敢私废，及还，果不克见。大都女由人者也，虽妻人之家，常自不得舒释，况不得为人之妻者，则又闺衽不得专妒于其夫，使令不得专命于其下，外己，不得以尊卑长幼之序加于人，疑似侧，以居其，其常也。况予贫，复事外，不甚知其家之无，苟视其面无蓬垢，语言不以饥寒告，斯已矣。今视其箧笥，无盈丈之帛，无成袭之衣，无帛里之衾，予虽贫，不使其若是可也，彼不言而予不察耳，以至于其生也不足如此，而其死也大哀哉！稚荆方四岁，望其能念母亦何时？幸而立，则不能使不知其卒葬，故为志且铭。铭曰：　复土之骨，归天之魂。亦既墓矣，又何为文。且曰有，