兵诘其无武艺，帅云：“取其谋也。”　忘死节，诚重武夫，制敌伐谋，则先儒士，将筹策而可尚，奚骑之足称。军帅明以知兵，于选将，以为弯弧学剑，用无于一夫，悦《礼》敦《诗》，可宏于七德。功宜保大，理贵从长。若王师之有征，以谋则可，苟戎略之无取，虽艺何为。况晋谋中军，选于义府，汉求上将，举在儒，岂惟我武惟扬，诚亦斯文不坠。元戎举德，未能军，兵执言，恐为辱国。　得甲至华岳庙，不祷而过。或非其违众，甲云：“祷非礼也。”　岳则天，自修常事，神虽福善，安可苟求，宜以去邪，岂从众而失正。甲志惟守义，言乃合《经》，以为视以三公，实天之所飨，降其百福，宁匹夫之可禳，如修苹藻之诚，是用秕稗之礼。况人之僭滥，徒乞灵，而神实聪明，岂歆祀，非鬼是为谄也，黩神无乃吐之。旅于泰山，古犹致诮，祷于华岳，今岂不非？谅正直之难诬，虽馨香而勿用，将劝来者，所宜救欤。　得乙隐居，徵辟不起，孙请以所辟官用荫，所司不许。　修独善，则若惊，制爵尊贤，命其难废，形虽遗于轩冕，荫宜及于孙。乙贞以自居，辟而不起，鹤书莫顾，虽忘┰后之心，爵命已行，宁阙赏延之典？若使死无用荫，生不及荣，何成旌善之风，且是废君之命。场苗不，诚自绝于絷维，葛ぱ有，义难亏于燕翼。请优后嗣，以奖外臣。　得江南诸州送庸调，四月至上都，科其违限。诉云：“冬月运路浅，故不及至。”　赋纳过时，必先问罪，淹┰有故，亦可徵辞。月既及于正，事宜归于宰旅。展如泽国，荩纳地征，岁有贡之程，敢忘慎守，川无负舟之力，宁免稽迟？苟利涉之惟艰，虽愆期而必宥。地官致诘，虚月其忧；江郡执言，后时可愍。然恐事非靡盐，辞或凭虚，请验所届公文，而后可遵令典。　得景为县令，教人煮木为酪。州司责其烦扰，辞云：“以备凶年。”　事不举中，有灾宁救，政或扰下，虽惠何为？景念在济时，动非率法，且烦人而不┰，是昧烹鲜，何歉岁以为虞，将勤煮酪。信作劳于无用，岂为教之有方。必也志切救灾，敦行古，周官荒政，自可择其善者，新室弊法，焉用尤而效之。宜听责言，勿迷知过。　得丁为郡守，行县见昆弟相讼者，乃闭阁思过。或告其矫，辞云：“使以田相让也。”　化本自家，政先为郡，礼宁下庶，宜宽不悌之刑，训在知非，是得长人之。况天不睦，地讼攸兴，利方竞于膏腴，恩难亏于骨，教宜引古，过贵自新，虽闻争以阅墙，有伤鲁卫之政，庶使愧而让畔，将同虞芮之风。苟无讼之可期，则相容而何远。推田以让，尔诚谢于孟光，闭阁而思，吾何惭于延寿。宜嘉静理，勿谓矫诬。　得甲献弓，蹲甲而，不穿一札。有司诘之，辞云：“角者不得角。”　贯革乖方，则宜致诘，相角失理，亦可徵辞。甲奠以成，执箫而献，中规不挠，六材虽则合三，舍有愆，七札不能穿一。且恐伤人之甲，不曰乎，而非之亏，无自也。信亏于巧者，遂于臧兮。周典足徵，彼自乖于三，楚君明试，此无愧于二臣。咎且有归，责之非当。　得乙有同门生丧亲，将往吊之。其父怒而挞之，使遗缣而已。或诘其故，云“之难”　贵恭，当从理命，游重义，盖┰哀情。孝不在于诡随，仁岂忘于恻隐。乙父训乖，昧择。况求益之初，无友不如已者，及居丧之际，凡人犹合救之，既罔念于一哀，是有违于久要。苟知生而不吊，虽赠死以何为？旧馆遇丧，宣父尚犹涕，同门在戚，王丹未可忘情。纵申遗帛之诚，岂补赠刍之义？肆一杖之怒，父兮既义方，杜三谏之辞，也亦亏孝。宜哉或诘，允矣知言。　得转运使以汴河浅，运船不通，请筑两岸斗门。节度使以当军营田悉在河次，若斗门筑，无以供军。　川以利涉，竭则壅税，能下，亦伤农，将舍短以从长，宜去彼而人。汴河决能降雨，可通财，引漕运之千艘，实资积，生稻梁于一溉，亦藉馀波，利既相妨，用难兼济。节度使以军储务足，思开窦而有年，转运可以赋贵通，恐负舟而无力，辞虽执竞，理可明徵，壅四国之征。其伤多矣，专一方之利，所获几何？赡军虽望于秋成，济国难亏于日用。利害斯见，与夺可知。　得景为宰，秋雩，刺史责其非时，辞云：“旱甚，若不雩，恐为灾。”　居常授时，政则行古，┰人救弊，在从宜，旱将害于粢