专杀戮。御史举劾，诉称：“曾受？戟之赐。”　将非右，莫敢示威，军或别屯，则宜专命。丁位虽佐理，分以戎行，执专征之权，锡亏于周典，司狱之柄，受？于汉仪。既有令而必行，信无瑕而可戮，实握兵之能政，奚执简之举违。如或禀命于连营，畏不敢，今则分而赐戟，无我有违。宜崇魏绛之威，勿议秦彭之罪。　得甲告老，请立长为嗣，长辞云不能，请让其弟。或诘之，云弟好仁。　让贤虽仁，废长非顺，徒闻建善则理，其如嗣不祥。甲告老于朝，立为后，虽急难自举，必有可观者焉。而长幼以，无所苟而已矣。况正其爵位，岂宜越以雁行？于弟克恭厥兄，徒见好仁之请，知莫若于父，盍从立长之言。无忌虽传家，季札终当弃室。谅可致诘，罔听不能。　得甲妻，妻诉云“无失妇”，乙云：“父母不悦则，何必有过。”　孝养父母，有命必从，礼事舅姑，不悦则。乙亲存为，年壮有妻，兆启和鸣，授室之仪虽备，德非柔淑，宜家之则乖。若无于听从，曷见尤于谴怒，信伤婉娩，理合比离。且闻莫母心，则宜去矣，何必有亏妇，然后弃之。未息游词，请稽往事。姜诗妇，荩为小瑕，鲍永去妻，亦非大过。明徵斯在，薄诉何为。　得景有姊之丧，合除而不除，或非之，称：“吾寡兄弟，不忍除也。”　丧虽宁戚，礼宜节哀，俾不足与有馀，必？及而俯就。景血属，礼过时制，兴鲜兄之叹，情既锺于孔怀，及居姊之丧，服将除而不忍，虽志崇敦睦，而事越典彝。况仪贵适中，哀不在外，宜抑情而顺变，多奚以为，苟在礼而或逾，过犹不及。请遵仲尼之训，无执季路之辞。　得丁陷贼，守不仕。贼帅之，辞云：“尧舜在上，下有巢许。”遂免。所司旌其节。大理执不许。　臣节贵忠，国经懋赏，宜遵善，难废彝章。丁陷在贼，其禄仕，敦在三之义，因时难而名闻，守无二之忠，经岁寒而节见。夷齐以周粟，引巢许于唐臣，以存，情非利动。所当厚奖，何乃疑？且人无不臣之心，所谓顺也，有惟重之典，其可废乎？从则必论辜，守岂无旌善。野哉大理，信乃执迷，展矣所司，诚为劝沮。　得景为大夫，有丧，丁为士而特吊，或责之，不伏。　官有常尊，礼无不敬，位若殊于等列，吊则异其节文。景为大夫，丁乃元士，居丧而哭，合遵朝夕之期，特吊以行，奚越尊卑之序，既乖前典，乃速斯言。且礼贵明徵，位宜慎守，俟非其事，信菜之荣，仪失其宜，徒展赠刍之意。是曰无上，将何以观。　得吏选人试，请继烛以尽思，有司许之。及考其书判善恶，与不继烛同。有司不许，未知可否？　旁求俊造，迨将筮仕，历试文辞，俾从卜夜，苟狂简而无取，宜确执而勿听。萃彼群才，登于会府，惟贤是急，虑失宝于握珠，有命则从，许借光于秉烛。及乎考，罕有菁英，属辞既谢于拣金，待问徒烦于继火。将期百炼之后，思苦弥，何意一场之中，心劳逾拙。曷如早已，焉用晚成，敢告有司，勿从所请。　得乙贵达，有故人至，坐于堂下，以仆妾之。或诮之，乙曰：“恐以小利而忘大名，故辱而激之也。”　贵贱苟合，曾是泛，穷达相致，乃为执友。乙既登贵仕，爰有故人，以为念旧追，知已之心未至，行权励节，成人之则多，不登夫之堂，乃仆人之。苟推诚而相激，虽屈辱以何伤？安实败名，重耳竟惭于犯，而成事，张仪终谢于苏君，是勉后图，且符注行。如或识才半面，契未同心，虽发愤以达人，必取怨于谤己，以斯致诮，亦谓合宜。　得景领县，府无蓄，廪无储，郡诘其慢职，景？：“王者富人，藏于下故也。”　赋敛异名，君臣殊政，藏诸百姓，在王得而则然，虚我千仓，于职司而不可。景匮兹国用，丰彼家财，人不诛求，诚为宽政，府无储蓄，宁匪慢官？况今征税有常，公私兼济，苟能取之以，则下自乐输，何必藏之于人，使上将乏用。既奉公之节，宜甘掠之科，罔纵县辞，请依郡诘。　得丁于丧者之侧而饱，或责之，辞云：“主人我以礼，故饱。”　饮以陈，庶无求饱，齐衰可┰，仁岂忘情。丁靡念人丧，姑求主礼，遇加笾之膳，诚可疗饥，对泣血之哀，亦宜忘味，既念吉蠲之饣喜，是忘恻隐之心。况舂于其邻，相犹违礼，而于其侧，饱亦非仁。徒嘉施氏之仪，且昧宣尼之教，勿思变，当顾戚容。　得甲为狱吏，囚走限内，他人获之，甲请免罪。　圜土不严，罪人其遁，亡而由己，诚曰慢官，获则因人，其何补过？相维彼甲，所谓攸司，不念恪居，亻敬于？里，旋闻失守，逸乃楚囚，虽非故纵