简，前秘书省校书郎；幼子金刚奴，无禄早世。初高祖赠司空，有功于北齐，诏赐庄宅各一区，在同州同城县，至今存焉。故自司空而下，都官郎中而上，皆葬于韩城县。今以卜归不便，遂改卜靳县府君及襄州别驾府君两茔于下わ县义津乡北原，其两茔同兆域而异封树，盖从时宜，且叶吉也。谨状。　醉吟先生传　醉吟先生者，忘其姓字、乡里、官爵，忽忽不知吾为谁也。宦游三十载，将老，退居洛下。所居有池五六亩，竹数千竿，乔木数十株，台榭舟桥，具体而微，先生安焉。家虽贫，不至寒馁，年虽老，未及昏耄，性嗜酒，耽琴淫诗，凡酒徒、琴侣、诗客，多与之游。游之外栖心释氏，通学小中大乘法，与嵩山僧如满为空门友，平泉客韦楚为山水友，彭城刘梦得为诗友，安定皇甫朗之为酒友，每一相见，欣然忘归。洛城内外六七十里间，凡观寺邱墅有泉石花竹者靡不游，人家有美酒鸣琴者靡不过，有图书歌舞者靡不观。自居守洛川洎布衣家以宴游召者，亦时时往。每良辰美景，或雪朝月夕，好事者相遇，必为之先拂酒？，次开诗箧，诗酒既酣，乃自援琴，操宫声弄《秋思》一遍，若兴发，命家僮调法部丝竹，合奏《霓裳羽衣》一曲，若欢甚，莹铧小妓歌《杨柳枝》新词十数章，放情自娱，酩酊而后已。往往乘兴履及邻，杖于乡，骑游都邑，肩舁适野。舁中？一琴一枕，陶谢诗数卷，舁竿左右悬双酒壶，寻水望山，率情便去，抱琴引酌，兴尽而返。如此者凡十年，其间赋诗约千馀首，岁酿酒约数百斛，而十年前后赋酿者不与焉。　妻孥弟侄虑其过也，或讥之，不应，至于再三，乃曰：“凡人之性鲜得中，必有所偏好。吾非中者也，设不幸吾好利而货殖焉，以至于多藏润屋，贾祸危身，奈吾何？设不幸吾好博奕，一掷数万，倾财破产，以致于妻子冻馁，奈吾何？设不幸吾好药，损衣削食，炼铅烧汞，以至于无所成有所误，奈吾何？今吾幸不好彼，而自适于杯觞讽咏之间，放则放矣，庸何伤乎？不犹愈于好彼三者乎？此刘伯伦所以闻妇言而不听，王无功所以游醉乡而不还也。”　遂率子弟入酒房，环酿瓮，箕踞仰面，长吁太息曰：“吾生天地间，才与行不逮于古人远矣，而富于黔娄，寿于颜渊，饱于伯夷，乐于荣启期，健于卫叔宝。幸甚幸甚！馀何求哉？若舍我所好，何以送老？”因自吟《咏怀》诗云：“抱琴荣启乐，纵酒刘伶达。放眼看青山，任头生白发。不知天地内，更得几年活。从此到终身，尽为闲日月。”吟罢自哂，揭瓮拨醅，又饮数杯，兀然而醉。既而醉复醒，醒复吟，吟复饮，饮复醉，醉吟相仍，若循环然。繇是得以梦身世，云富贵，幕席天地，瞬息百年，陶陶然，昏昏然，不知老之将至。古所谓得全于酒者，故自号为“醉吟先生”于时开成二年，先生之齿六十有七，须尽白，发半秃，齿双缺，而觞咏之兴犹未衰。顾谓妻子云：“今之前吾适矣，今之后吾不自知其兴何如？”　季冬荐献太清宫词文　维元和二年岁次丁亥十二月甲寅朔二十六日己卯，嗣皇帝臣稽首大圣祖高上大道金阙元天元皇大帝：伏以今年司天台奏，正月三日祀上帝于南郊，佳气充塞四方，温润祥风微起，庐州申连理树一株，彰义军节度使进白乌一，郑滑观察使奏瑞麦五科，司天台奏六月五日夜镇星见，河阳节度使进白雀一，荆南节度使申连理树一本，山南西道观察使申嘉瓜一枚；司天台奏六月十三日夜老人星见，河南府申芝草两茎；司天台奏冬至日佳气充塞，瑞雪祈寒者。臣嗣承丕图，肃恭寅畏，祖宗垂庆，佳瑞荐臻，虔奉祯祥，伏深？惕。今时惟元律，节及季冬，仰荐明诚，敬率恒典，谨遣摄太尉司徒平章事杜佑荐献以闻。谨词。　祷仇王神文　维长庆二年岁次癸卯八月癸未朔越十七日己亥，朝议大夫使持节杭州诸军事守杭州刺史上柱国白居易，谨遣朝议郎行馀杭县令常师儒，以清酌之奠，敬祭于仇王神。尝闻神者，所以司土地，守山川，驱禽兽，福生人也。馀杭县自去年冬逮今秋，虎暴者非一，神其知之乎？人死者非一，神其念之乎？居易与师儒猥居牧宰，惭无政化，不能使渡江出境，是用虔告于神。惟神庙居血食，非人不立，则人，神之主也，兽，神之属也。今纵其属，残其主，于神何利焉？于人何辜焉，若一酹之后，神其有知，即能挥灵申威，服猛禁暴，是人之福幸，亦神之昭昭；若人告不闻，兽害不去，是无神也，人何望焉？呜呼！正直聪明，盍鉴于此。尚飨。　祝皋亭神文（今杭州皋亭山神，在城东北。