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第07部卷六百八十八(4/7)

悚息,不知所措。某气性野直,寡俦少合,宇宙至广,迥无知音,遭逢知音,便是死所。伏惟令公上才宏识,杰出人表,律吕一动,变寒为温。伏知小生爰自兹日,至于没齿,无沉痼之恨矣。然九霄之鸿,假劲翮而飞者也;万斛之舟,假长风而逝者也。鸿与舟不翮不风,皆摧颓朽蠹之物也,安能自运哉?辄敢比况,轻尘视听。伏计令公发函之际,当不哂飞逝也。新文五章,音以赏奏,重干宗匠。伏惟俯赐省览,幸甚幸甚。 上韦尚书书 伏惟尚书云霄之禄位,?陇之勋业,河海之宇量,青萍之操持,期事已形丹青,载在太常。野人复欲云云,则若咏沧溟之深,颂泰山之高,识者闻之,以为悠悠腐儒,仆不晓事,故略而不书。某闻兽饥思食,士穷思遇,此生物之常也。其有食不济,遇不至,常情必然。某则否,何哉?夫兰有香,虽植?荟,必从风而扬之;士有道,虽混?茸,必由人而彰之。某拜颜逾年,出入五谒,而善竟不闻于左右,顾不及于布褐,汩没尘土,造次羁旅,是缺行败德,充溢视听之深也,射矢失中,求正诸己而已矣。不然,即黄金之台,崔嵬造天,独不陪郭隗之后,从容而登之乎?然有志未遂于节下,将欲求遂于节下,伏惟少请详之,幸甚幸甚。顷年与友生数人,隐居庐山中,时包祭酒牧于江州,小子荒唐,曾以短书干之。包公声闻君子也,一言感激,因为远大。当是时,贤豪亻先亻先,满盈江湖,翕然以风概相与,亦屡为侯伯子有土者,行束帛之礼焉。其皆抗词不应,斯?鹏一举之致,以方寸之地,久违宁觐,顾瞻归路,敢逡巡乎?昨奔走万里,得伸拜庆,慈颜怡怡然,喜其如人,亲戚邻里,亦会酒相贺,虽爵禄未及,而门户有光,稽古之力,实亦斯在。则古林之松桂,草堂之朋友,怀芳结念,相望于?口,可胜言哉!今欲越三峡之湍濑,适九江之遐阻,以业就志,以家依山,清风白云,相与终岁。斯也者,非大官上列恢张特达之赐,则无以自振焉。尚书功德巍巍,与嵩华侔,善政如和羹,深仁类阳春,宠材拯困,多在辇下。今羽毛颓弱,大贤能煦而妪之,使其て飞乎?今鳞介蟠屈,大贤能泽而雨之,使其腾骧乎?顾之即荣重,委之即废贱,通塞之路,期于反掌,敢不虚中惕虑,敬俟遭值?伏惟非常施与之,幸甚幸甚。 上襄阳楚大夫书 天下有特达之道,可施于人者二焉:大者以位举德,其有自泥涂布褐一奋而登于青冥金紫者也:次者以财拯困,其有自粝饭蓬户一变而致于膏梁广厦者也。载羽毛颓弱,未敢辱公扶摇九万之势,家室空耗,今则困矣,敢欲以次者为节下之累,谓之何哉?载闻至诚贵直,至敬无饰,故以恳质之词,为述情之具,伏惟少留意焉,幸甚。载顷与友生数人,隐居庐山,其所学者,不独文章名数而已,意根于皇极大中之道,用在于佐王治国之术,常欲致君于尧舜,驰俗于中古,此乃小子夙夜孜孜不怠也。攻错未半,归宁蜀道。蜀之连帅,以载微有文采,遮使止住,小子亦隳产不应,扶持东下。意者欲开故山草堂,拂旧帙编简,晨昏之暇,终竟前志。一昨牵滞事故,不觉淹久,囊橐之资日竭,高厉之气日消,上无以供养尊长,下无以抚字孤稚,彷徨燥灼,内热如疾。每延想旧居,?霞在天,松桂绕屋,肺腹一久而九回矣。夫欲构大厦者,陵云之基形,宏敞之势兆,未备者榱桷朽坏而已,得不谓班亻垂惜之乎?铸宝剑者,负断犀之资,照含斗之气,所阙者淬拭发硎而已,得不谓欧冶惜之乎?载伏观大夫,起自尧山宰,奋臂游长安,以宏伟之才,进乎明君,不十数年,佩虎符,握龙节,有盛德勋庸于世,真天下特达之士也。载亦敢以肺肠之事干之,诚能回公方寸之地,为小子生涯庇休之所,移公盈月之俸,为小子度世衣食之业,使隐不遗亲,(阙)道以静,片言之下,大获素尚,即赫赫巍巍之称,当在寰宇之内,不在主客也。载闻蒲牢之锺,击之以莛箸,叩者之误也;ゴサ之舟,投之以秉庾,载者之咎也。今载欲发大名壮志,敢以细言诡数,上干高明乎?且常见前贤房大尉书赠张燕公云:“欲起自燕国公门下矣。”载亦欲感君之恩,望公之顾,使异日之谈,亦起自大夫门下矣。词理如此,不合经义,退自思省,终用惭愧。伏惟溟渤之狼,涵容尺波,幸甚幸甚,不宣。载再拜。 与刘评事伯刍书 聆夫子之善声满盈矣,世且多故,无缘会觌,开襟向风,劳止如何。馀友兰陵萧易简箧中获足下所制《穷达述》,高韵孤峙,词趣渊密,探圣贤性命之际,究天地否泰之理,固知殷纣之黄屋不为通也,颜子之陋巷不为穷也,使百世君子之知道益明,守道益坚,不汲汲,不

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