，上事牧守，下督寮吏，畅于中，发于外，人无间言也。夫士无贵贱，尊有也，位无大小，观有政也。苟素飧碌碌，俾躬厚禄，虽多亦奚以为？是宜书录事之于间，耸善而儆不肖，盖《秋》之微旨矣。先是此此宇荒凉亵黩，端士不履。今前后有修竹，左右有廓庑，穆然清邃，皆自我焉。聊记述之，序遂以李君为首，亦所以重绩而新厅也。　襄北楼记　天时有晦明，人情有舒惨，或瘁构，郁凝不发，非登远眺望，则无以疏达其气，导冲和之焉。蔼蔼襄，山之乡，徵南兴岘亭之赏，贤王造北楼之胜，缅邈千载，遐襟一致，静其旨，得不柢于是乎？然势胜则同，制作乃异，请得本末而言之。先前之人，公舍之内，特达危榭，以瑰硕之材，树洼杂之地左右？荟，顾视生熟，人莫能登，甚无光辉。我公怀之，思有所致。会异日官府无事，携邹生、枚叟之客，步纵睹于城之墉，次于北隅，大获伟地，公竟符曩意，据陴不去，元机一发，楼在吾目。由是振陈成新，卑为，经营鼓智，才力什一，笑？之下，峨峨横空。襄人骇之，谓灵佐助，不然者，何以不殚货，不峻程，不罢民，而成不朽之绩，容易若此之甚也？夏五月辛巳，公亟逞遐瞩，亦既乐只，为肴酒，聚宾而登之。异其势隐轸，气崇，上乘百雉，旁压万井，飞陛虹指，长槛云截，陵昭回而永睇，关万态之纷纠。楚山无际，汉远去，郢门商雒，微茫天外。当是时，大火炎炎，里？如燔，更簟骤盥，躁灼不解。及其燕也，即窈霭静，端和肃清，轻飙四来，冲闼动扃，座宾相顾，如在颢气。况乎之发舒，秋之？寥，固不言而胜矣。壮而不侈谓之范，作而不费谓之智，登降有序谓之礼，享宴有惠谓之仁，崇者声辉，位大者举，？绅君，咸谓为此楼与羊公岘亭不没矣。若掘客土，斩异材，砻他山之石，夺齐人之力，肆浩之观，穷靡？之乐，实曰凉德，贾谤不暇，亦文者何述焉？野人鲰劣，备详公明白这实，敬扬休休，为来者大猷。五年六月十五日记。　五福楼记　人之气刚而直，灵而无方，其全也，唯其所养。故卑陋则こ恙惨怛，而邪僻戾生焉；居明则遐旷博大，而和平康乐生焉。其或将移志气，张耳目，耸形，使百祥九德，沛然洋溢，台观不作，孰为起予？是以我尚书刘公有丽谯之制，建嘉名者，其有旨乎？曰太乙五福，游乎神之三年也。先是兹楼北向之厅也，穹崇宏敞，实惟古制。公之家每断大事，行大宴，威仪四设，必在于是。？绅笾豆陈乎上，麾幢锺鼓罗乎下，虽阶灿烂，诚则伟矣，而直视南墉，云悠然，苍茫雉堞，若生远思。以聪明斡材智，以光华照城，百堵之上，忽生飞楼，连甍沓ㄆ，攒倚碧空，离坎之地，新陈对列，相与饶借，赫然公府。自下而望之也，若鳌山冠云，蜃气横天，霓裳鹤驾，缥缈仿佛。及其登也，居颢气之中，坐青霞之侧，惝恍自顾，谓生羽翼。二江东注，万井如画，耳闻天语，目视鸟背，？山？岑，山与云齐，风从中来，肌骨凄凄。于戏！胜不终屈，必有伸也。天作蜀国，殆万馀祀，前人厥陋，我能补之，恢贤豪之轨躅，成藩阃之雄观，何其英特也。公涯岸气业，杰无侣，神用迅密，参乎化机。尝以至公笃信，佐故太尉之幕，二十年矣，宾主神，中无猜，薨落之际，以柄授手。居无几，今天双旌千乘而褒之。熊罴井络，实为天府，号令政化，风行雷动，自缨弁至于椎髻，鲐背至于稚齿，莫不冠带其法制，饮其恩信。曾未周岁，炎炎休声，然后结构之兴，我馀力。况其新栋宇，重威容也；陈享宴，均慈惠也；肆观览，省风俗也；采讴谣，裨政教也；岂止穷娱，供视听，临江迟客，当宵待月而已哉！有从事符载，扬盛迹，刻贞石，镇梁益，使百世君，知五福之巍巍也。　梵阁寺常准上人院记　峰恋不？峭，无以为泰华；院宇不严丽，无以为梵阁。此寺之有此院，犹之冕弁，目之悬眸，有阙是者，谓之禺昂丈夫，其实诬之矣。蜀郡豪也，其民侈而夸者有之，其土腴而哗者有之，偶得静地、黄金以梯梵阁，据城、犀浦之间，背郭六七里而遥，摆喧傲俗，已有真趣。及履吾之院也，非天云而，非川泽而，非江海而远，非山林而静，满多修竹古树，乔柯密叶，扶疏胶？曷，其下向有茅斋。启晨朝日，光照屋栋，一闻锺磬，焚香扫地，其心泠然也。亭午无人，经行林中，凡鸟不来，时闻天风，其形飘然也。沉沉夜，清宵？绝，唯馀皓月，铺轩牖，其气凝然也。夫人之神不灵者，耳目泥也，居芜也，思虑昏也。苟栖清净之域，目睇澄鲜之境，心游寂寞之地，虽妄想有金城汤池之固，不得与