第07bu 卷六百九十二

白行简　行简字知退，太子太傅居易弟。贞元末进士，元和中累迁司门员外郎主客郎中。宝历二年卒。　文王葬枯骨赋（以“德及枯骨，天下归心”为韵）　骨虽无知，葬以表德。展厚礼于九原，乐shen仁于万国。惠加于鬼，则游岱之魂有依；义gan于人，故归周之心不忒。原夫灵台肇建，璧池是穿。宛彼枯骨，委兹穷泉。既靡睹其铭志，曾莫知夫岁年。两伯乃se变[B242]尔，涕liu泫然。爰命从者，将收瘗焉。俾夫恻隐之心，因形骸而下至于地；升闻之德，随jing1魄而上动于天。徒观其年代超忽，英灵沦没。土变丰肌，苔封朽骨。于是惠沾生死，泽及荣枯。遣奠有加于？藻，备wu无阙于刍涂。幽壤始开，见佳城于白日；灵邱是启，旋卜宅于青乌。既而迁彼古埏，葬之中野。推城于重泉之内，昭德于普天之下。念此穷尘之骨，尚或？堇之；yu使行路之人，不得见也。且夫圣人哀死，君子表微。用之于国而上下忻dai，书之于史而载籍光辉。诸侯gan而思服，百姓从而知归。以之理人而人自化，以之奉天而天不违。故能掩骼教行，送终义立。泽靡是浸；仁无不及。恩加师旅而同德数千，庆延子孙而卜代三十。且封比干之墓，惟德是钦；护信陵之冢，其仁未shen。曷若我罔辨名氏，莫知古今。招亡散之魂，复于棺椁；收无主之骨，敛以衣衾。盖所以gan鬼神而动天地，岂止夫三分天下而二者归心。　垂衣治天下赋（以“圣理无为，dao光前古”为韵）　天眷唐帝，恭承永命。守无事为至德，彰不言为大令。当宁而百蛮是宾，垂衣而八极居正。当书轨以混合，系祖宗而作圣。始契无外，人羞有为。dai北极以定位，比南山而不移。皇皇焉俨六服以御宇，烛烛焉虚四聪而听卑。备其文，火龙回带以如动；藏乎用，天地成功而不知。与区夏再造，俾古今同dao。静以虚襟，固其大宝。储jing1而云郁冠盖，恭己而耀生黼藻。故能追轩皇，蹑陶唐。文wu周卫，bang家有光。飒祥云乎五彩，蟠瑞气于六章。岂徒ju饰乎领袖，亦已权量乎圆方。是知垂拱者古之难，委裘者圣之旨。盖与神合，宁将智使？不然，何以pei天心，安地纪。一家之大，无烦车ma以巡游；九重虽shen，尽见山川之疆理。所尚者，形神不拘，清净为徒。ti安以一袭，dao洽于三无。俟时不在于颠倒，致mei何伤于曳娄？于时天净泰阶，城开外hu。应星jing1以列将，动岳神而生辅。楚制者分阃而守封，feng掖者坐帷而论古。纩未周而如挟，衮有阙而咸补。德既昌焉，不亦宜然。？chu岂劳于问历，山呼无待于卜年。凝旒而惠泽潜布，敛衽而皇风靡前。与三五争步骤，微臣亦迷其后先。　君臣同德赋　曰若稽古ju唐，累圣重光。盛烈贯于千古，英声超于百王。尔乃群瑞呈祥，众灵叶庆。神降休祉，天垂宝命。凤？于是荐臻，gui书以之叠映。万姓忻东hu之日，一人奏南风之咏。至矣哉，[A134]无德而称焉！臣闻非常之主，必有非常之臣。是以元凯升而唐德茂，稷禹用而虞化淳。武丁梦徵兮求版筑之士，文王卜兆兮得垂钓之宾。岂直星jing1之诞方朔，维岳之降甫申。故能殷周叹其多士，皇汉歌其得人。亦有九合称齐，三分号蜀。犹传善政，尚留芳躅。方鸿翼以济时，比鱼水而敦俗。诚小国之边鄙，亦顺时而自足。岂若我圣明之有天下也，总六合以为家，笼八荒而建国。既垂拱而敷化，谅偃兵而兴德。为百代之规模，立万bang之轨则。于是大君端冕而多暇，群臣奉职而有方。巍未dang，济济锵锵。咸有一德，视人如伤。夔龙在位，？鹭成行。君臣同德而均mei，圣母临人而永昌。岂徒超五臣而逾十luan，固将六五帝而四三皇。小臣微浅，才智疏越。滥chui紫ting，献赋绛阙。敢同舆颂，窃为歌曰：元首明哉，gu肱良哉。盛德至矣，大业广矣。我一人兮化无穷，临万国兮dao既rong。同心同德，君圣臣忠。子子孙孙。永代克隆。　车同轨赋（以“君德遐布，夷夏同dao”为韵）　倬彼皇dao，大哉圣君。穷厚载于宇内，俾咸驾于海？。故得遥遥之形，周八埏而匪间；彭彭之响，经万国而俱闻。所以义在知方，理资从式。见轸转而不阻，谅辐辏而有则。宏济之利，既均mei于三无；顺动之端，方齐功于一德。是故达于疆场，践彼幽遐。表合纵而dao广，知辙迹而路赊。亦由诫于险，去其邪。推善御于有截，被至治于无哗。殊途同归，方见域中之大；引重致远，是睹天下为家。然则将利于时，必徵所措。既同辙而异履，爰发轫而循度。周liu忽越，诚转蓬之足施；？蔺轹非逾，将挂？彗而可布。至若偈兮无外，隐尔如斯。念徵至而必继，嘉大同而在兹。固将混区宇，会华夷。始曳lun而宁亏远迩，终推毂而不失毫厘。观其政之大者，dao亦斯假。苟凭轼而知风，矧击辕而合雅。顾践履之奚到，岂独不东；信应用之无疆，宁惟诸夏。原夫建皇极，开帝功。三才既mei，九有攸同。可使循环如贯，运动不穷。四会五达之庄，悠然尽届；岛夷卉服之俗，逖矣皆通。尔乃庶政聿修，遐方可讨。俾守位者将顺其理，利转者心会于dao。故车书而混同，诚鸿业之斯保。