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第07部卷六百九十六(3/5)

以其智为帝谟,箕子以其智为武王陈《洪范》,杀身者远矣。”馀久欲赋之,比属逾纪总戎,愿言不暇。今俟罪江徼,?徨岁深,筐箧之中,黄籍皆阙,聊以所记古今兴败,粗成此赋。 夫天之清气为人,而人之清气为智。苟虚心而冲用,必穷神而索至。况恬养以保身,岂忧患之能累。何兴败之相诡,乃躁静而殊致。或明远而无疵,或驰骛而役思。故由于彼而入圣门,出于此而争利器。若乃淡然元默,应变无方。韬随和而不耀,匣干越而宝藏。虽不止如炙?果,犹渊然如括囊。君子所以有斯号乾,盖欲保无咎于末光。夫智可以养生,乃能周物。道无夷险,用有工拙。得于身也,祭以免而荀以全;失于邦也,臧不容而汤不没。彼前轨之昭然,曾未戒于危辙。嗟乎!水济舟以致远,亦覆舟于畏途。智排患以解纷,亦有患于不虞。将不殆于无涯,信莫尚于冥枢。或有好学务敏,择仁乃庐。斯先哲之所履,亦庶几于不渝。然则天智闲闲,不婴世故。举始终而于入,先奔沉而预虑。或卫足之无术,故离形而尽去。吕易宗于奇货,疾知来于武库。虽乘势与亿中,非淑人之所务。鸱夷子喟然叹曰:昔我经世,徒闻智忧。索遗珠而不得,复明烛其焉求。与万物而道夭,又何谟于大猷。今我所谓智者,乘五湖之浩荡,永终老于扁舟。 积薪赋(并序) 此郡岩壑重复,榛林郁盛,樵采之子,未尝辍音,往往沿流而下,诣馀求售。馀因积薪于庭,窃有所叹,乃为《积薪赋》。赋曰: 邈岩居之幽远,有楚泽之放臣。方绝学以自爨,诚未暇于披榛。悲颜子之饭煤,感莱芜之生尘。时束蕴(一作?)以请火,访蓬茨于善邻。乃遇樵客,维舟水滨。馀讯之曰:“樵采贱业,常栖隐沦。《诗》既嘉于刈楚,《传》亦叹于析薪。尔岂延濑之客,不取金而且贫。又岂叔敖之子,以好廉而苦辛。何乃负担不已,其生实勤。”客顾馀而叹曰:“贵则近祸,富多不仁。寄迹于此,以养吾具。”善大雅之知言,信刍荛之可询。既而交加累积,高下齐均。矗若井?,叠似龙鳞。避氵九泉而无浸,先曲突以斯陈。苟知防患之术,终无焦烂之宾。嗟长孺之昧道,常喻此而求伸。虽后来而高处,亦居上而先焚。使薪为能言之物,岂容入爨而扬芬。未若生幽崖之侧,纠芳桂之轮。不近野田之潦,免罹匠者之斤。冒霰雪以终岁,齐天年于大椿。 欹器赋(并序) 癸丑岁,馀时在中枢,丞相路公见遗欹器。赠以古人之物,永怀君子之心,尝欲报以词赋,属力小(一作少)任重,朝夕踞,固未暇于体物。今者公已殁世,馀又放(一作旋)逐,忽睹兹器,凄然怀旧,固追为此赋,?公灵筵。词曰: 昔周道砥平,既安且宁。赫赫公旦,配德阿衡。谓难守者成,难持者盈。始作兹器,告于神明。至仲尼宪文武之道,思周公之德。入太庙而观器,睹(一作见)遗法而叹息。且曰:“月满而亏,日中(一作盈)则昃。”彼天道而常然,欲久盛而焉得。乃沃水于器,微(一作俯)察要终。挹彼注兹,受(一作授)之若冲。虚则О?,似君子之困蒙;中则端平,若君子之中庸。既满则跌(一作满则倾跌),霆狼电发。器如坻ㄨ,水若河决。非神鼎之自盈,异衢樽之不竭。盖欲表人道之隆替,明百事之有节。然兹器也,不以中而自藏,不以跌而自伤。其过也如彼薄蚀,其更也浸发辉光。得其道者,居则念于丰?,动乃思于谦受。颜既复而不远,惠屡黜而何咎。知任重之必及,悟物盈之难久。虽神道之无形,常参然于前后。昔与君子,同秉国钧。公得之为贤相,馀失之为放臣。睹遗物之犹在,怀旧好而悲辛。思欲克己以复礼,永报德于仁人。 蚍蜉赋(并序) 此郡多蚍蜉,馀所居临流,实繁其类。或聚于衽席,或入于盘盂,终日厌苦,而不知可御之术。因戏为此赋,令稚子煜和之。 惟江潭之下国,况幽居于泽畔。何蝼蚁之微物,亦有徒而凌乱。或泮散于经笥,或夤缘于食案。馀乃戏而问之曰:“尔能居厚地而漏山阿,无乃处吾身而为大患。”蚁不能言,辞以意宣。其旨曰:“我禀形于造化,亦一气之所甄。尝济齐师之乏,亦闻妫德之膻。睹封穴而知雨,难寸壤而得泉。出以时而不息,故学者得而称焉。戴粒而游,若巨鳌之冠神岳;绕磨而行,若日月之丽清天。若乃依垤缘壁,氵?氵?奕奕。其聚无声,其行无迹。值晏温而出游,当祁寒而入肃。迅雷作而骇,微雨洒而自适。生虽琐细,亦有行藏。止若群羊之聚,进加旅雁之翔。乘其便也,虽?鲸而可制;无其势也,虽蛭蟥而不伤。今愿悔过,戢于垣墙。岂同青蝇之点白,污君子之衣裳。” 振鹭赋(并序) 此郡带江缘岭,野竹成林,每向夕,有白鹭群飞,集于林杪。今所居在峰岑之上,临眺一川,玩其往来,有以自适。因为此赋。 日之夕矣,川陆载阴。有群飞之振鹭,顾俦匹而弄音。始遵渚以乱下,若涛起于清浔。俄矫翼以归来,疑霰集于平林。尔其游止有度,不徐不疾。散雪彩于江烟,皎霜容于寒日。

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